Cad a deir an Bíobla faoi ithe go sláintiúil?

What Does Bible Say About Eating Healthy







Bain Triail As Ár N -Ionstraim Chun Fadhbanna A Dhíchur

Cad a deir an Bíobla faoi ithe go sláintiúil?, Le véarsaí faoi chothú

Tá brón mór orm leis an dul chun cinn iomarcach bia mear agus murtall inár dtíortha. An níos mó a dhéanaimid dul chun cinn, rath agus éadálacha, is géire a fhaighimid. Tá mearbhia ag ionradh orainn. Ach ní mearbhia an locht díreach, ach toil an duine. Ligeann muid dúinn féin a bheith treoraithe ag ár mianta. Múineann go leor eaglaisí gur féidir linn rud ar bith a ithe, nach n-insíonn Dia dúinn nó nach dtugann sé dlíthe dúinn faoi bhia. Ach tá sé sin mícheart.

Múineann an Bíobla fírinne dúinn, áfach, nach féidir le duine ar bith í a sheachaint. Múineann sé prionsabail faoi shláinte agus faoi bhreoiteacht, rud atá dosheachanta i saol an duine.

PRIONSABAL NA SALCÓIN

Tá a fhios ag gach duine gur galar é an t-antonam don tsláinte. Tá an focal chomh diúltach gur mhaith linn fiú é a dhíothú ónár dteanga. Ach tá sé fíor pianmhar inár saol. Is é fliú simplí an gheimhridh an meabhrúchán leanúnach go bhfuilimid tinn. Ní féidir linn fiú an fliú a chosc ó bhaint amach dúinn.

Is i Genesis a luaitear an focal galar ar dtús, agus tá baint aige le staid thit an duine. Deir Geineasas 2:17, Ach de chrann eolais an mhaith agus an uilc ní íosfaidh tú é, mar is cinnte go bhfaighidh tú bás sa lá a ithefaidh tú de. Is é an rabhadh diaga don duine nua-chruthaithe ná go dtiocfadh an neamhshuim chun báis.

Seo an chéad lua faoin ngalar. Sa chéim dheiridh den véarsa, gheobhaidh tú bás cinnte, úsáideann béim Eabhrais ina ndéantar an focal a athrá ar neart: is cinnte go bhfaighidh tú bás. Sa chás seo, is féidir an focal bás a aistriú mar dhuine atá ag fáil bháis, rud a chiallaíonn próiseas le linn shaolré an duine go dtí go bhfuair sé bás corpartha. Agus i ndáiríre, is é sin an próiseas dosheachanta.

Tá an tseanaois mar thoradh ar an bpeaca agus na galair a ghabhann leis. Comhlíonadh sainchumas diaga an easumhlaíochta sa litir. Cibé an ithimid i gceart nó nach n-éireoidh, gheobhaidh muid tinn; is é an difríocht ná go dtugann an Tiarna Íosa, ina chomhbhá, bealach maireachtála dúinn atá inghlactha, iomlán, má chloíimid leis ina phrionsabail.

Nuair a pheacaigh Ádhamh agus Éabha, sheas an abairt dhiaga go daingean: I allas d’aghaidh ithefaidh tú arán go bhfillfidh tú ar an talamh; óir as seo a thóg tú: as an deannach atá tú, agus chun deannaigh fillfidh tú ar ais (Gen. 3:19). Tá an bás dosheachanta; is amhlaidh freisin an galar a ghabhann leis. Deir Dia i Rómhánaigh 3:23 gur peacaigh muid uile agus go bhfuil muid i bhfad uaidh.

Má ghlacaimid an téacs seo le Eaxodus 15:25, a dhearbhaíonn gurb é Iehova leigheasóir Iosrael, is léir go n-éireoidh muid tinn. Deirtear sa Tiomna Nua go mbaineann gach bronntanas maith agus gach bronntanas foirfe leis an duine is airde, a thagann anuas ó Athair na soilse, nach bhfuil aon éagsúlacht ná scáth casadh air (Jas 1:17).

Agus i bhfad ónár Slánaitheoir Íosa Críost, ní bhfaighimid aon sláinte, ach breoiteacht. Agus i ndáiríre, trí bheith gann ar a ghlóir, ní thugaimid faoi na buntáistí a thairgeann a phearsa, lena n-áirítear sláinte.

Ach tugann Dia, atá lán de thrócaire, rogha inmharthana eile dúinn seachas an saol sláintiúil go fisiciúil, saol ina dtugann sé féin agus a phrionsabail saol sláintiúil dúinn. Ní chiallaíonn sé nach n-éireoidh muid tinn, ach nach dtitfimid go dona tinn. Tá prionsabail an Bhíobla fadradharcach, agus tugann siad saol folláin dúinn ar fiú Eaglais Chríost í.

PRIONSABAL NA SLÁINTE

Aon uair a luaimid ábhar na sláinte, díríonn an duine ar a thinneas coirp. A Dhia, áfach, beirtear breoiteacht sa pheaca; i bhfocail eile, is galar spioradálta é a dhéanann dochar do chorp fisiceach duine. Is toradh é a bheith i bhfad ónár nAthair Dia.

Ag labhairt an Bhíobla, tá an focal slánú sláintiúil i ndáiríre, agus cibé áit a bhfuil an téarma Gréagach Soteria le feiceáil, tagraíonn sé do shláinte spioradálta an duine, toisc go bhfuil spiorad agus anam an duine marbh, tinn, agus i bhfad ó Fhoinse na Beatha. Ní amháin go n-úsáidtear an focal breoiteachta don chorp, ach do gach rud atá neamhghnácha, idir choirp agus spioradálta.

Úsáideann an Bíobla an téarma sláinte i go leor téacsanna, go háirithe i Queen-Valera 1909. Ach cheana féin rinne na 1960idí agus an KJV an slánú ama a dhoirteadh, cé nach bhfuil sé contrártha, i go leor pasáistí, níl sé chomh uilechuimsitheach agus ba chóir dó a bheith. Áitíonn an focal sláinte, áfach, ar son leighis spioradálta agus uaireanta coirp.

Sa lá atá inniu ann ní úsáidtear an focal slánú ach chun slánú an anama, ach ní chuimsíonn sé leigheas an choirp. Ach ní amháin slánú spioradálta atá san fhocal Gréagach soter ach slánú lárnach, slánú a chuimsíonn spiorad, anam agus corp.

Mar shampla, in Achtanna 4:12, léimid, Agus tá slánú in aon duine eile, mar níl aon ainm eile faoin spéir tugtha i measc na bhfear trína gcaithfimid a bheith slán. Baineann an leagan Laidine úsáid as sláinte, agus d’úsáid an Reina-Valera go léir é go dtí gur thosaigh na 1960idí ag athrú an aistriúcháin.

Cuireann na Spáinnigh in iúl go soiléir, i gcomhthéacs na nAchtanna, gurb é Salud an focal ceart, toisc gurb í an argóint an tsláinte a chuirtear i bhfeidhm i saol corpartha na pairilis, a bhí mar thoradh ar chreidiúint in Íosa Críost. Is éard atá i gcneasaithe fisiciúla ná fíochán damáiste agus galraithe a athbhunú trí idirghabháil Ghrásta diaga.

Labhraíonn an fáidh Íseáia faoi bhreoiteacht ar an mbealach seo: Tá gach ceann tinn, agus tá gach croí i bpian. Ó bhonn na coise go dtí an ceann níl aon rud gan díobháil ann, ach créacht, at, agus sá lofa; ní dhéantar é a leigheas, ná a cheangal, ná a dhéanamh bog le hola (Isa. 1: 5-6).

Labhraíonn an sliocht seo faoi pheaca Iosrael, ach tá an tuairisc fíor go fisiciúil, óir is é seo an chaoi a raibh na daoine tinn mar gheall ar na cogaí. Ach deir an Tiarna é féin le hIosrael, Tar anois, déanaimis réasúnú le chéile, a deir an Tiarna, má tá do pheacaí cosúil le scarlet, beidh siad chomh bán leis an sneachta; má tá siad dearg cosúil le corcairdhearg, beidh siad chomh olann bhán (Isa. 1:18). Áitíonn Dia ina Bhriathar go dtarlaíonn fíor-leigheas nuair a athghiníonn Dia na mairbh, neamhghnóthacha agus tinn.

Maidir le Dia, tá dlúthbhaint ag an tsláinte lena shlánú, agus ní féidir ach a mhéid a chuirtear a Ghrásta in iúl thar ceann an pheacaigh. Is é Grace an tsláinte, agus is é Grace gach fionnachtain míochaine ar son na daonnachta peacaí, agus is léargas é gach míorúilt ar ghrá ollmhór Chríost glórmhar do shaol an pheacaigh.

Ní chiallaíonn sé seo nach bhfaigheann creidmheach breoite, ná ní chiallaíonn sé go ndéantar seirbhíseach do Chríost a sheachadadh ó gach galar. Is cuid den pheacach daonna an peaca, agus ní chuirfear deireadh leis ach go dtí an fhuascailt deiridh, ach rachaidh an peacach a fhaigheann bás peacach go hIfreann pheacach; ciallaíonn sé seo go rachaidh sé lena ghalair ar feadh na síoraíochta go léir.

Is é sin brí na habairte a d’úsáid Íosa nuair a dúirt sé, ní fhaigheann a gcuid péisteanna bás (Marcas 9:44), ní thiocfaidh deireadh go deo lena n-olc agus lena ngalar, agus beidh fianaise orthu go liteartha i bplá péisteanna ina gcorp daortha.

Creidim go láidir go leigheasann Íosa Críost agus go bhfuil a chumhacht chomh mór agus a bhí riamh. Ach ní chuireann sé sin oibleagáid air gach duine a leigheas nó iad siúd nach gcothaítear go leordhóthanach a shaothrú. I dtíortha inar féidir linn an méid atá le hithe a roghnú, déanann creidmhigh faillí ina sláinte. Seo nuair a thagann ceist chun cinn go díreach do chreidmhigh i gCríost: Más é Íosa an tsamhail atá againn, cén fáth nach ndéanaimid aithris air inár réim bia? Agus conas a d’ith Íosa?

AISTE AN Tiarna IOSA

Cé gur cosúil nach luann an Scrioptúr mórán faoi réim bia an Tiarna, tá sé an-sonrach faoin gcaoi a d’ith sé. Chun a fháil amach, ní gá dúinn ach breathnú ar na Scrioptúir chun na ceisteanna a éiríonn as an staidéar a fhreagairt. Déanta na fírinne, sa staidéar seo, dhá cheann de na ceisteanna a tháinig suas dom: Cén náisiúntacht a bhí in Íosa? Cé chomh fírinneach agus a bhí Sé? Féachaimis ar gach ceann acu.

Cén náisiúntacht a bhí ag Íosa?

Sílim gur ceist shoiléir í sin. Tá a fhios ag duine ar bith a bhfuil eolas aige ar an stair gur Giúdach é Íosa. Dúirt sé le bean na Samárach, Tagann Sláinte ó na Giúdaigh (Eoin 4:22), ag tagairt dó féin mar an t-aon Slánaitheoir; Giúdach de réir breithe agus Giúdach de réir cultúir. Ach ní gnáth-Ghiúdach a bhí ann; Bhí Íosa ar dhuine de na Giúdaigh sin nár lean an Pharisaism, lán de dhlíthe marbh, gan brí.

Dúirt sé gur tháinig sé chun an dlí a chomhlíonadh (Matha 5:17), agus gurbh é an comhlíonadh sin dlíthe na Torah a iompar ann féin, ní mar a mhínigh coinín, ach mar a d’fhág Dia iad scríofa. Déanta na fírinne, i Matha 5, gach uair a dúirt sé, chuala tú go ndúirt sé, nó má chuala tú go ndúirt sé leis na seanóirí, bhí sé ag tagairt do smaointe Hillel agus coiníní eile a ré.

Chuir sé i gcoinne gach a raibh Judaizing; óir ní Giúdachas atá follasach; ní hé an t-circumcision atá follasach san fheoil: ach is é an Giúdachas atá istigh; agus is é circumcision croí an chroí, sa spiorad, ní sa litir; nach moladh fir é, ach Dia (Rómh. 2: 28-29).

Dá bhrí sin níor ghlac na Giúdaigh le Críost agus chuir siad cúisí os comhair Phioláit, agus iad féin ciontach i dteannta na nGiúdach as a bhás.

Cé chomh fírinneach agus a bhí Íosa?

Go mór mar sin. Ní amháin gur chleacht Íosa an Fhírinne, ach mhaígh sé gurb í an Fhírinne í (Eoin 14: 6). In a lán sleachta de Soiscéal Eoin, dearbhaíonn sé go bhfuil sé ceart agus gur Dia é. Mar sin, ba nádúrtha dó a Dhlí féin a chomhlíonadh, toisc gurbh é an té a thug do Mhaois é. Tá sé seo tábhachtach.

Má chomhlíon Críost an Dlí, níor cheart d’aon Chríostaí fíor an Dlí a shábháil chun é a shábháil. Mhúin Íosa dúinn go raibh an t-aon Fhírinne ann toisc nár dhúirt sé an Fhírinne a leanúint nó sinn a threorú chun na Fírinne. Dúirt sé gurb é Sé Féin an Fhírinne (Eoin 14: 6). Ní idéalach, prionsabal, ná fealsúnacht í an Fhírinne Chríostaí; Is Duine í an Fhírinne Chríostaí, an Tiarna Íosa. Is leor é a leanúint, ag géilleadh dó, agus ag creidiúint ina chuid focal.

Chun an Fhírinne a leanúint agus a bheith san Fhírinne is é a chreidiúint in Íosa, muinín a bheith aige as, agus gach focal a deir sé sna Scrioptúir.

Véarsaí an Bhíobla faoi chothú

Véarsaí an Bhíobla faoi bhia agus faoi shláinte. Véarsaí an Bhíobla ag ithe go sláintiúil.

Seo sé véarsa ríthábhachtach ón mBíobla chun bia a mheas.

1) Eoin 6:51 Is mise an t-arán beo a tháinig anuas ó neamh; má itheann duine ar bith an t-arán seo, beidh sé beo go deo; agus is é an t-arán a thabharfaidh mé m’fheoil, a thabharfaidh mé do shaol an domhain.

Níl aon rud níos tábhachtaí sa saol ná Arán na Beatha, Íosa Críost a lorg. Tá sé an arán beo a tháinig anuas ó neamh, agus leanann sé air ag sásamh na ndaoine sin as ar eascair aithrí agus creideamh i nDia. Sásaíonn arán ar feadh lae, ach comhlíonann Íosa Críost go deo mar ní bhfaighidh an té a ólann an t-arán seo bás go deo. Bhí bia ag na hIosraeilítigh ársa, ach d’éag siad sa bhfásach mar gheall ar a gcreideamh agus a neamhshuim. Dóibh siúd a chreideann agus a dhéanann iarracht saol um chách géilleadh, tá an arán beo Deir Íosa Críost go mbeidh gach duine a chreideann ionamsa, cé go bhfaigheann sé bás, beo (Eoin 11: 25b).

2) 1 Corantaigh 6:13 Bia don bolg, agus an bolg le haghaidh bia, ach scriosfaidh duine amháin agus an duine eile Dia. Ach ní le haghaidh foréigin atá an corp, ach don Tiarna, agus don Tiarna don chorp.

Tá roinnt eaglaisí ann a chloíonn fós le dlíthe aiste bia an tSean-Tiomna agus cuid eile a fhéachann anuas ar dhaoine eile a itheann rudaí a mheasann siad a bheith neamhfhoirfe. Mar sin féin, is í mo cheist dóibh i gcónaí; An Giúdach tú? An bhfuil a fhios agat gur chuig Iosrael amháin a scríobhadh na dlíthe aiste bia seo? An bhfuil a fhios agat gur dhearbhaigh Íosa gach bia glan? Meabhraíonn Íosa dúinn, mar a mheabhraigh mé deartháir san eaglais: Dúirt sé leo: An bhfuil tú gan tuiscint freisin? Nach dtuigeann tú nach féidir le gach rud taobh amuigh a théann isteach sa duine é a éilliú, toisc nach dtéann sé isteach ina chroí, ach isteach ina bolg, agus go dtéann sé amach go dtí an leithreas? Dúirt sé seo, ag glanadh an bhia go léir. (Marcas 7: 18b-19).

3) Matha 25:35, Ó bhí ocras orm, agus thug tú bia dom; Bhí tart orm, agus thug tú rud éigin dom le hól; Ba strainséir mé, agus phioc tú suas mé.

Cuid de thábhacht an Bhíobla faoi bhia ná gur cheart dúinn cabhrú trí roinnt leo siúd nach bhfuil mórán nó rud ar bith acu. Ina theannta sin, níl ionainn ach maoir ar a bhfuil againn agus ní ar na húinéirí (Lúcás 16: 1-13), agus mura raibh tú dílis i saibhreas éagórach, a thabharfaidh fíor-shaibhreas duit (Lúcás 16:11). ) , Agus mura raibh tú dílis i ndaoine eile, cé a thabharfaidh duit cad is leatsa? (Lúcás 16:12)

Blianta ó shin, fostaíodh fear i gcomhair poist feidhmiúcháin; chuaigh sé chuig caifitéire le baill eile na comhairle chun a phost nua a cheiliúradh. Lig siad don fhear nua dul taobh thiar de Phríomhfheidhmeannach na cuideachta ar dtús. Nuair a chonaic an stiúrthóir (POF) an feidhmeannach nua-fhostaithe ag glanadh do scian ime lena naipcín, dúirt an POF leis an gcomhairle ina dhiaidh sin: Sílim gur fhostaigh muid an fear mícheart. Chaill an fear seo a $ 87,000 sa bhliain as im amú . Ní raibh sé dílis chomh beag sin, mar sin ní raibh an POF ag iarraidh an fear seo a chur i bhfad.

Véarsaí an Bhíobla faoi Bhia

4) Gníomhartha 14:17 17. cé nár fhág sé é féin gan fhianaise, ag déanamh go maith, ag tabhairt báistí dúinn ó neamh agus ag amanna torthúla, ag líonadh ár gcroí le cothú (bia) agus áthas.

Is Dia maith é Dia go gcothaíonn sé fiú iad siúd nach é déanann sé a ghrian a ardú ar an olc agus ar an mhaith agus cuireann sé a bháisteach ar cheart agus ar neamhcheart (Matha 5:45). Is é sin le rá, níor fhág Dia an domhan gan finné ar a mhaitheas, ag tabhairt a mbáistí ar an mbealach céanna, rud a chiallaíonn go soláthraíonn Sé an cumas do bharra fás agus beatha fiú iad siúd atá as an teaghlach Dé. Sin é an fáth nach bhfuil leithscéal ag daoine a dhiúltaíonn Críost (Rómhánaigh 1:20) toisc go bhfuil siad ag diúltú an t-aon Fhírinne shoiléir faoi Dhia a bheith ann (Rómhánaigh 1:18).

5) Seanfhocail 22: 9 Beannaítear an tsúil thrócaireach, óir thug sé a chuid aráin don té a bhí i ndán.

Tá go leor scrioptúir ann a thugann le tuiscint do Chríostaithe cuidiú agus beatha a thabhairt do na boicht. Roinn eaglais luath an chéad haois an méid a bhí acu leo ​​siúd nach raibh mórán nó rud ar bith acu, agus ba díol spéise é seo toisc go mbeannóidh Dia na súil trócaireach a lorgaíonn iad siúd atá i ngátar. Tá an súil trócaireach Breathnaíonn sé ionas nach mbeidh ocras ar dhaoine eile. Cuireann Íosa i gcuimhne dúinn Bhí ocras orm agus chothaigh tú mé, bhí tart orm agus thug tú deoch dom (Matha 25:35), ach nuair a d'iarr na naoimh, Cathain a chonaic muid ocras ort agus tú ag tabhairt beatha duit, nó tart ort agus ag tabhairt deoch duit (Matha 25:37), a dúirt Íosa leis, Chomh luath agus a rinne tú duine de mo dheartháireacha níos óige, rinne tú dom é (Matha 25:40). Mar sin tá beathú na mbocht, i ndáiríre, ag beathú Íosa, toisc go bhfuil siad níos lú deartháireacha agus deirfiúracha.

6) 1 Corantaigh 8: 8 Cé nach ndéanann an bia níos inghlactha dúinn le Dia; toisc nach mbeidh muid ag ithe níos mó, ná toisc nach n-itheann muid, beidh muid níos lú.

Blianta ó shin, thugamar cuireadh do Ghiúdach Orthodox chun dinnéir, agus bhí a fhios againn cad ba cheart a chur ar an mbord agus cad nach gcuirfí ar an mbord. Ní raibh muid ag iarraidh scannal ar bith a chur faoi deara don fhear seo.

Rinneamar é seo mar gheall ar an aithne Bhíobla a deir gan cion a dhéanamh ná deartháir nó deirfiúr a dhéanamh bagrach, agus cé nárbh é an fear seo ár mBráthair go teicniúil, níor theastaigh uainn fós é a chiontú nó mothú míchompordach a chur air, mar a dúirt an tAspal Pól. : Dá réir sin, más é an bia an deis atá ag mo dheartháir titim, ní íosfaidh mé feoil choíche, ionas nach gcuirfidh mé mo dheartháir amú. 1 Dath 8, 13).

Bhí go leor le hithe againn mar gheall gur bheannaigh Dia sinn, mar sin caithfimid iad a roinnt leo siúd nach bhfuil mórán mar gheall orthu má tá earraí an domhain ag duine agus má fheiceann sé a dheartháir i ngátar, ach má dhúnann sé a chroí ina choinne, conas is féidir le grá Dé fanacht sa? A pháistí beaga, ná bíodh grá againn i bhfocal, ach i ngníomhais agus i bhfírinne (1 Eoin 3: 17-18).

conclúid

Murar thugamar aithrí le Dia go fóill agus nár chuir muid ár muinín i gCríost, ní bheidh ocras ná tart orainn ar son an cheartais, ná ní thabharfaimid aire do na daoine bochta agus ocracha mar iad siúd a bhfuil Spiorad Dé acu, mar sin Íosa a deir cách, Is mise arán na beatha; An té a thiocfaidh chugam ní bheidh ocras air go deo, agus an té a chreideann ionam ní bheidh tart air arís (Eoin 6:35).

Is féidir le arán nó deoch sásamh. ach ar feadh tamaill ghearr, ach sásaíonn Íosa go deo, agus ní bheidh ocras orthu siúd a ghlacfaidh Arán na Beatha arís, agus níos mó fós, tá súil acu leis an bhféile is mó agus an fhéile is mó sa stair go léir. Duine, ciallóidh mé cóisir bainise Uan Dé lena bhean chéile, an eaglais (Matha 22: 1-14). Idir an dá linn, ná déan dearmad ar sin má thugann tú d’arán don ocras, agus má shásaíonn tú an t-anam atá i gcruachás, beirtear do sholas sa dorchadas, agus beidh do dhorchadas cosúil le meán lae (Íseáia 58:10) .

Clár ábhair