An bhrí atá le péarlaí sa Bhíobla ?.
Seod luachmhar a fhoirmíonn timpeall ar shubstaint ghreannmhar idir an bhlaosc agus maintlín roinnt oisrí péarla agus moilisc áirithe. Fásann sé isteachméid mar a ritheann an t-ainmhí carbónáit chailciam gotimfhilleadh é le sraitheanna i ndiaidh a chéile go dtí go mbeidh sé cruinn nócruthaítear rudaí leathchiorclacha de dhochoiscthe nó bluish-bán.
Faightear iad siúd ar chaighdeán maith ó oisrí Pinctada margaritifera, atá flúirseach i Murascaill na Peirse agus in aice le Srí Lanca.
D’aistrigh an focal Eabhrais péarla le feiceáil ach uair amháin san OT (Iób 28:18). Aistríodh an focal freisin péarla sa RVR. nôfek (Ez. 27:16), ach níl a bhrí soiléir. Sa NT, áfach, tá an t-aitheantas slán. Thug Íosa foláireamh gan iad a chaitheamh i muca (Mt. 7: 6) agus rinne sé comparáid idir ríocht na bhflaitheas le ceannaí a bhí ag lorg dea-chaighdeáin (13:45, 46).
Thug Pól comhairle do mhná na heaglaise gan ábhair daor mar ór nó péarlaí a mhaisiú (1 Tim. 2: 9). Déanann John, an forbróir, cur síos ar an mBabylon mar bhean atá clúdaithe le seod, lena n-áirítear péarlaí (Rev. 17: 4; cf. 18:12, 16). Tá gach ceann de 12 gheata Iarúsailéim nua le feiceáil mar phéarla amháin (21:21).
PEARL Dé Is leatsa é.
Sa Bhíobla, labhraíonn sé ar phéarla a lorgaíonn Dia ionas go bhfaighidh muid scéal álainn chun Matha a léamh, faighimid scéal álainn ina bhfuil tusa agus mise páirteach, Lig léamh:
Matha 13:44 Thairis sin, tá ríocht na bhflaitheas cosúil le stór atá i bhfolach i réimse; a aimsíonn fear dó, a thugann cosaint dó, agus lúcháir ar a shon, a théann agus a dhíolann gach a bhfuil aige, agus a cheannaíonn an réimse sin. Ceithre. Cúig Chomh maith leis sin, tá ríocht na bhflaitheas cosúil le ceannaí a lorgaíonn péarlaí inite; 46 a fuair seod luachmhar, a dhíol agus a dhíol gach a raibh aige, agus a cheannaigh é.
47 Mar an gcéanna tá ríocht na bhflaitheas cosúil le líontán, a caitheadh san fharraige, agus a ghabh gach cineál; 48 a líon suas, thug siad í chun an chladaigh, agus shuigh siad, phioc siad an mhaith i gciseáin, agus an t-olc a chaith siad amach.
49 Mar sin beidh sé ag deireadh an domhain; tiocfaidh na haingil, agus scarfaidh siad na drochghnímh i measc na bhfíréan, caoga agus iad a chaitheamh isteach sa bhfoirnéis tine; Beidh caoineadh agus gnashing fiacla. 51 Dúirt Íosa leo: Ar thuig tú na rudaí seo go léir? D'fhreagair siad: Sea, a Thiarna. 52 Ansin dúirt sé leo: Sin é an fáth go bhfuil gach rud a scríobhann a foghlaimíodh i ríocht na bhflaitheas cosúil le hathair teaghlaigh, a thugann rudaí nua agus sean as a stór.
Sa scéal seo, éiríonn roinnt parabal mar scéal leanaí Dé. Labhraíonn sé faoi fhear, ag clóscríobh Dé, a aimsíonn figiúr seoda d’Iosrael fíor, ach a cheilt air. Agus anseo is féidir linn a fheiceáil go soiléir agus trí go leor téacsanna agus comhthéacsanna an Bhíobla go dtagraíonn an stór seo d’Iosrael.
Ach sa chéad véarsa eile, labhraíonn sé faoi mharsanta, ag clóscríobh Chríost Íosa a bhíonn ag lorg péarlaí áille agus nuair a bhíonn seod ardphraghais á fháil againn, Ionadaíocht a dhéanamh dúinn mar Iosrael spioradálta, casann sé agus díolann sé gach a bhfuil aige agus ceannaíonn sé é. Trí aird bheag a thabhairt ar an am a labhraíonn ár dTiarna Íosa Críost, feicimid go labhraíonn Sé san aimsir chaite: Cheannaigh sé an péarla luachmhar; gur plean síoraí a ullmhaíodh é, ón preexistence. Cruthúnas amháin eile go rabhamar réamhcheaptha a bheith mar dhaoine faighte aige.
Agus próiseas péarla á scrúdú againn, feicimid mar an chéad phointe go ndéantar péarlaí faoi rún; áit ar éigean go bhfeicfidh duine ar bith go bhfuil seod ag forbairt, in oisrí. Tosaíonn a fhoirmiú nuair a bhíonn an t-oisrí ag beathú agus ag caitheamh an ghaineamh agus gach rud nach bhfreastalaíonn air. Ach ag nóiméad áirithe, fanann sé taobh istigh den truflais oisrí nach féidir a dhíbirt as a mblaosc agus is é an truflais sin a ghortaíonn a fheoil istigh.
Ag an nóiméad sin tosaíonn sé ag cur nacre ar an mbruscar atá ag cruthú pian dó agus is mó an pian agus is mó an bruscar an péarla a thabharfaidh breith nuair a chríochnóidh sé a phróiseas, (dramhaíl níos mó móide nacre). Gné eile is ea go dtugtar gems orgánacha ar phéarlaí toisc go mbeirtear iad ó bheatha agus an t-aon bhláth a iompraíonn próiseas cosúil leis an gceann a thuairiscítear,
Ag bogadh go figiúr spioradálta é. Osclaítear Íosa, ar a dtugtar Íosa, ar an gcros tar éis dó a bheith gortaithe, tairneáilte ar chrann, bainim an mhallacht uaidh, fad a bhíonn sé nailed chuig an gcros agus faigheann sé bás, le sleá tá a thaobh pollta ón áit a dtosaíonn fuil agus uisce ag teacht amach. Clóscríobh an mháthair beannaithe beannaithe le clúdach a thabhairt dúinn a bhíodh ina dramhaíl, agus mar sin ag cur tús le próiseas. Ach ní péarla a bheadh ansin, ach bheadh sé gurb é an péarla is luachmhaire den chruthú ar fad ó preexistence.
A choinnigh agus a foirmíodh faoi rún go dtí an tráth seo go bhfuil an Spiorad Naomh ag teacht agus ansin ligeann ár dTiarna dúinn a úsáid trí conas a mhuineál a chur ar a bhrollach gar don chroí áit ar shreabhadh an fhuil an nacre beannaithe a chlúdaíonn muid lá amháin,
Tá sé ag úsáid linn in aice lena bhrollach mar stór an-daor.
Tháinig ár dTiarna chun an domhain seo le bheith ina aoire, chun aire a thabhairt dóibh ar feadh tamaill ionas go dtabharfaidís ansin a phá dó, a bhean chéile, atá san eaglais.
Ós rud é gur tháinig Íosa anuas ar an talamh, ní amháin gur shlánaigh sé a mhuintir go bhfuilimid, Tháinig sé anuas toisc go raibh péarla ardphraghais ag teastáil uaidh, roghnaigh Dia dúinn a bheith mar a bhrídeog, a bheith ina phiorra Álainn agus sin rud níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh riamh.
D’íoc Críost slánú, ach laistigh den tsábháil, roghnaigh sé sinn chun taitneamh a bhaint as taobh a chroí don tSíoraíocht.
Revelation 21: 9 Agus tháinig duine de na seacht n-aingeal a raibh na seacht gcupán lán de na seacht bplá deiridh chugam, agus labhair sé liom, ag rá, Tar anseo, taispeánfaidh mé duit an bhrídeog, bean an Uain. 10 Agus threoraigh sé mé sa Spiorad go sliabh mór ard agus thaispeáin dom cathair mhór naofa Iarúsailéim, a tháinig anuas ó neamh Dé, a haon déag glóir Dé a bheith aige; agus bhí a sholas cosúil le a cloch luachmhar , cosúil le cloch jasper, tréshoilseach mar chriostal.
A chairde deartháireacha mar sin, tá praghas fola againn, ach ní amháin go ndearna an fhuil bheannaithe sin sinn a fhuascailt ach ár saol a athrú freisin. Sula raibh rud éigin againn gan ainm (truflais-sin) agus é féin agus a mháthair péarla, lena fhuil dhoirteadh, chlúdaigh sé sinn go dtí gur éirigh muid mar an gcloch luachmhar sin.