Ciall spioradálta na n-éan sa Bhíobla
Gheobhaidh tú na héin i miotaseolaíocht ársa beagnach gach cultúr. Tá siad i ngach áit sa Bhíobla - ó thús go deireadh.
Ach tá sé fíor - má fhéachann tú, gheobhaidh tú iad. Dia looms thar aghaidh na n-uiscí i Genesis, tugann an Talmud le fios, cosúil le colm. Chirp éin i bhfeoil na beithíoch a ruaigeadh san Apocalypse. Is airgeadra na trócaire iad - éin na híobairtí. Tugann siad arán do na fáithe.
Caithfidh Abrahám eagla a chur orthu óna ofráil, agus téann colm le hÍosa ar a chéad chuairt ar an teampall. Is éan é Dia a iompraíonn clann Iosrael ar a sciatháin - éan a bhfaighidh muid tearmann faoina chleití.
Iarrann sé ar a chuid éisteoirí smaoineamh ar na héin. Is breá liom é sin mar gheall air. Deir sé go bhféadfadh sé seo cosc a chur orainn a bheith imníoch. B’fhéidir nach dteastaíonn cógais uainn, tar éis an tsaoil, b’fhéidir go bhféadfaimis moilliú, aird a thabhairt agus féachaint ar na héin.
I Matha, deir Íosa: Smaoinigh ar éin na bhflaitheas.
Mar sin, ná bíodh eagla ort; Is fearr tú ná go leor éan beag. Matha 10:31
Ghlac éin m’aird i gcónaí: a gcuid dathanna agus éagsúlacht álainn; a leochaileacht agus, ag an am céanna, a neart. Tar éis gach stoirm i mo shaol, is cuimhin liom i gcónaí an tsíocháin a fhaighim i gceol na n-éan. Cúig bliana ó shin, nuair a bhí cónaí orm i Washington, Stáit Aontaithe Mheiriceá, bhí ár dteaghlach ag dul trí phian domhain.
Spreag éin samhlaíocht an duine i gcónaí. Molann a eitilt saoirse agus díorma ó rudaí talmhaí.
Cá bhfuil sé
I measc na n-éan atá le feiceáil mar shiombail sa Bhíobla, is é an colm an ceann is sine. Sa Sean-Tiomna tá sé le feiceáil mar shiombail na síochána toisc gur thug sé lámhach olóige do Noah mar chomhartha go raibh deireadh leis an tuile. Léiríonn sé scíth freisin (cf. Salm 53: 7) agus grá (cf. Sing 5: 2)
Sa Tiomna Nua is ionann an colún agus an Spiorad Naomh, Tríú Pearsa na Tríonóide Naofa (cf. Baisteadh Íosa, Lúcás, 3:22). Luann Íosa an colm mar shiombail den simplíocht agus den ghrá: Cf. Matha 10:16.
In ealaín na luath-Eaglaise, rinne an colm ionadaíocht ar na hAspail toisc gur ionstraimí iad ón Spiorad Naomh agus na dílis freisin mar gheall sa bhaisteadh fuair siad bronntanais an Spioraid agus chuaigh siad isteach san Áirc nua arb í an Eaglais í.
Iolar
Tá bríonna difriúla leis an iolar i symbology an Bhíobla. Liostaíonn Deotranaimí 11:13 é mar éan neamhghlan, ach tá peirspictíocht eile ag Salm 102: 5: Athnuafar d’óige mar a bheadh an t-iolar. Bhí a fhios ag na chéad Chríostaithe finscéal ársa inar athnuachan an t-iolar a óige trí í féin a chaitheamh trí huaire i bhfoinse uisce íon. Ghlac Críostaithe an t-iolar mar shiombail de bhaisteadh, foinse athghiniúna agus slánúcháin, ina tumann an neophyte trí huaire (don Tríonóid) chun beatha nua a fháil. Is siombail de Chríost agus a nádúr diaga é an t-iolar freisin.
Is é an t-iolar feathal Naomh Eoin an Soiscéalaí >>> toisc go bhfuil a chuid scríbhinní chomh hard go ndéanann siad machnamh ar fhírinní an-ard agus go léiríonn siad go soiléir divinity an Tiarna.
Vulture
Is ionann é agus saint, spéis i rudaí a rith. Tá sé le feiceáil sa Bhíobla arís agus arís eile.
Iób 28: 7 Conair nach eol d’éan na creiche, ná nach bhfeiceann súil an fhultúir air.
Lúcás 17:36 Agus dúirt siad leis: ‘Cá háit, a Thiarna?’ D’fhreagair sé: Cibé áit a bhfuil an corp, baileoidh na fultúir ann freisin.
Raven
Is siombail é an fitheach do Ghiúdaigh admháil agus pionóis. Tá sé le feiceáil sa Bhíobla i gcomhthéacsanna éagsúla:
Geineasas 8: 7 agus scaoil sé an fitheach, a choinnigh ag dul suas agus ar ais go dtí go raibh na huiscí triomaithe ar an talamh.
Iób 38:41 Cé a ullmhaíonn a fhoráil don fhitheach, nuair a ghlaonn a óg ar Dhia, nuair a bhíonn bia gann acu?
Íseáia 34:11 Gheobhaidh an pelican agus an ghráinneog é, beidh an ibis agus an fitheach ina gcónaí ann. Leagfaidh an Tiarna os a chionn líne pluiméireachta an chaos agus leibhéal na folmha.
Zephaniah 2:14 Canfaidh an t-ulchabhán ag an bhfuinneog, agus an fitheach ag an tairseach, toisc gur díbríodh an Cedar.
Sicín
I bhfad ó bheith ina bólacht mar a léirítear go coitianta í, tá an chearc cróga chun a sicíní a chosaint agus tugann sí a saol dóibh fiú. Tá Íosa Críost cosúil leis an gcearc atá ag iarraidh sinn go léir a bhailiú agus a shaol a thabhairt. Ach níl gach duine ag iarraidh glacadh le slánú. Sin é an fáth go bhfuil sé ag caoineadh: Iarúsailéim, Iarúsailéim, an té a mharaíonn na fáithe agus a chloiseann iad siúd a chuirtear chuici! Cé mhéad uair a theastaigh uaim do pháistí a bhailiú, mar a bhailíonn cearc a sicíní faoina sciatháin, agus níor theastaigh uait! Matha 23:37.
Rooster
Is siombail an fhaireachais é an ros agus chomh maith le feathal Naomh Peadar a shéan Íosa trí huaire…
Eoin 18:27 Shéan Peadar arís, agus ghlaoigh rooster láithreach.
Iób 38:36 Cé a chuir eagna san ibis? Cé a thug faisnéis don ros?
Peacock
San ealaín Biosántach agus Rómhánúil, is siombail í an phéitseog d’aiséirí agus dochúlaitheacht (Naomh Agaistín, Cathair Dé, xxi, c, iv.). Ba shiombail bróid é freisin.
Pelican
De réir na miotaseolaíochta, thug an pelican a leanaí marbh ar ais chun beatha trí é féin a fhoirceannadh agus iad a sprinkling lena fhuil. (Cf. SAN ISIDORO DE SEVILLA, Etymologies, 12, 7, 26, BAC, Maidrid 1982, lch. 111). D’oscail Críost, cosúil leis an bpitín, a thaobh chun sinn a shábháil trí sinn a bheathú lena fhuil. Sin é an fáth go bhfuil an pelican le feiceáil san ealaín Chríostaí, i dtáblaí, altars, colúin, srl.
Mar aon le go leor éan eile, feictear go bhfuil an pelican neamhghlan i Lev 11:18. Measadh go raibh Íosa neamhghlan freisin. Ghlac na chéad Chríostaithe an pelican mar shiombail an athaontaithe agus na fuascailte.
Úsáideadh éin eile mar shiombailí, go háirithe sa Mheán-Aois.
Tá eitilt an éan iontach
Is féidir le peann nua fás i gceann coicíse - ar féidir é a bhaint go furasta freisin. Tá go leor éan ar tí dul as feidhm. Gan tionchar an duine (scriosadh gnáthóige, athrú aeráide), bheadh an ráta díothaithe éan thart ar speiceas amháin in aghaidh na haoise.
Deir roinnt tuairiscí go gcaillimid deich speiceas sa bhliain.
Ós rud é go bhféadfadh éin sinn a spreagadh chun brú a dhéanamh ar iompar daonna níos freagraí. Más rud é, mar a scríobh Emily Dickinson, gurb é Dóchas an rud le cleití, b’fhéidir go gceapfá go mbeimis paiseanta faoi iad a choinneáil beo.
Clár ábhair