Ciall spioradálta crios Orion?
Ciall spioradálta na réaltaí . Orion Is é an duine is cáiliúla réaltbhuíon sa spéir . Tugtar an Hunter . An ársa Éigiptigh ar a dtugtar di Osiris . Tá a réaltaí an-gheal agus is féidir iad a fheiceáil ón dá leathsféar. Fágann sé sin go n-aithnítear é ar fud an domhain. Tá sí, den chuid is mó, a réaltbhuíon an gheimhridh de réigiún thuaidh an phláinéid. Sa leathsféar theas, tá sé le feiceáil i rith an tsamhraidh.
Tosaíonn sí á fheiceáil féin sa leathsféar thuaidh sna laethanta deiridh de Lúnasa, dhá uair an chloig roimh breacadh an lae, thart ar a ceathair ar maidin. Sna míonna ina dhiaidh sin, tá súil lena chuma i gceann dhá uair an chloig gach mí, go dtí go mbeidh sé le feiceáil beagnach thar oíche i rith míonna an gheimhridh.
Sin é an fáth go bhfuil sé laistigh de réaltbhuíon an gheimhridh de leathsféar thuaidh an Domhain. Ní amháin go bhfuil an réaltbhuíon álainn seo le feiceáil ar feadh tréimhse thart ar 70 lá i spéir na hoíche sa leathsféar thuaidh. Tá sé seo ó lár mhí Aibreáin go lár mhí Lúnasa. Tá sí suite in aice le réaltbhuíon Abhainn Eridanus agus le tacaíocht óna dhá mhadra seilge darb ainm Can Mayor agus Can Menor. Ag an am céanna, feictear é ag tabhairt aghaidh ar réaltbhuíon na Tarbh. Is iad na príomhréalta a chruthaíonn an réaltbhuíon seo Betelgeuse, atá sár-dhearg 450 uair níos mó trastomhais ná an Ghrian.
Ón réalta seo a bheith i riocht ár nGrian, shroichfeadh a trastomhas an phláinéid Mars. Ansin tá Rígel ann, atá 33 uair níos mó ná ár nGrian. Is í seo an réalta is gile sa réaltbhuíon, ag radaíocht 23,000 uair níos mó solais ná ár nGrian. Is cuid de chóras réalta triple é Rígel, a bhfuil a réalta lárnach gorm thar a bheith geal. Ag an am céanna, tá teocht dromchla 13,000 céim Celsius ag an réalta seo. Tá fathach gorm eile ag an réaltbhuíon seo darb ainm Bellatrix atá ar an tríú réalta is gile sa stoidiaca. Tá trí réalta cháiliúla ann freisin ar a dtugtar crios Hunter nó The Three Marys, nó The Three Wise Men. Tugtar Mintaka, Alnitak, agus Alnilam orthu seo.
Orion sa Bhíobla
Insíonn an Bíobla dúinn faoin réaltbhuíon seo i roinnt sleachta. Is é an chéad uair a luaitear é i leabhar Iób, a scríobh Maois thart ar 1500 RC (Iób 9: 9 agus 38:31) . Luaitear freisin i (Amos 5: 8) . Tugann an Bíobla le tuiscint freisin, i roinnt sleachta, gurb é áit an tseomra Dé i dtreo an Tuaiscirt.
Seo a leanas an chéad cheann de na téacsanna seo ba mhaith linn a thaispeáint duit: Is iontach an Tiarna é Iehova agus is fiú é a mholadh i gcathair ár nDia, ar a shliabh naofa. Cúige álainn, is é áthas an domhain ar fad Mount Zion, ar an taobh thuaidh! Cathair an Rí mhóir! (Salm 48: 1,2) .
Sa téacs seo, tá tagairt á déanamh, go príomha, don Iarúsailéim Nua, arb í príomhchathair na cruinne í agus an áit a bhfuil ríchathaoir Dé suite. Is é Iarúsailéim na bhflaitheas Sliabh Zion atá suite go réalteolaíoch ar thaobhanna an Tuaiscirt dúinn. Shainmhínigh na seanóirí an Tuaisceart mar phointe cardinal suas, contrártha leis an gcaoi a ndéanaimid inniu.
A ligean ar a fheiceáil conas a chuireann an t-aspal Pól in iúl dúinn go soiléir, faoi inspioráid dhiaga, nach é Iarúsailéim thalmhaí méid Shíón, ach an áit neamhaí ina bhfuil áit chónaithe Dé agus aingil a chumhachta. Os a choinne sin, chuaigh tú chuig Mount Zion, cathair an Dia bheo, Iarúsailéim na bhflaitheas, cuideachta na mílte aingeal (Eabhraigh 12:22).
Ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara gurb é an pointe cairdiach uilíoch seo an áit a bhfuil ríchathaoir uilíoch Dé suite. I bhfocail chéanna an aingeal a thit, nuair a theastaigh uaidh é féin a chur in áit Dé le adhradh, léirigh sé an fhíric seo. Ina fhéin-exhalation greedy agus é lán de bhród sotalach dúirt sé: Rachaidh mé suas chun na bhflaitheas.
Ar ard, de réir réaltaí Dé ardóidh mé mo ríchathaoir agus ar shliabh na fianaise suífidh mé ar na foircinn thuaidh; ar airde I ardóidh mé na scamaill agus beidh mé cosúil leis an Ard is Airde (Íseáia 14: 13,14).
Nuair a théimid ar leabhar an fháidh Eseciel, ina chéad chaibidil, is féidir linn meas a bheith againn ar an bhfís a bhí ag an bhfáidh de shliocht Dé, ina charbad cosmaí, go cathair Iarúsailéim chun breithiúnas imscrúdaitheach a dhéanamh ar a mhuintir, mar thoradh ar an apostasy ina raibh siad báite. Ach i véarsa 4 den chaibidil chéanna sin is féidir linn an treo ónar tháinig Dia chun breithiúnas a thabhairt ar a mhuintir a thuiscint. Deirtear ansin go raibh Iehova ag teacht ar a ríchathaoir i dtreo an Tuaiscirt.
Ach is aisteach a thabhairt faoi deara go ndeachaigh sé isteach sa chathair tríd an ngeata thoir nó thoir agus gur scoir sé den áit chéanna sin (féach Eseciel 10:19; 11:23). Ach insíonn Eseciel dúinn, nuair a fhillfidh glóir Dé arís go rachaidh sé tríd an ngeata thoir (Eseciel 43: 1-4; 44: 1,2).
Tá téacs i leabhar Iób, a scríobh Moses breis agus 3500 bliain ó shin. Tá an-nochtadh eolaíoch ar an téacs sin, i bhfad sular ghlac eolaíocht nua-aimseartha creidiúint as na fíricí eolaíochta seo a nochtadh cheana sa Bhíobla a fhionnadh. Sa sliocht sin deirtear go bhfuil an Domhan i riocht gan meáchan i bhfad sular aimsíodh dlíthe na himtharraingthe uilíche. T.
chreid sé fir na heolaíochta go dtí an 16ú haois go raibh an Domhan cothrom agus go raibh sé ar eilifintí os cionn turtar atá suite i lár na farraige. Ach deir an téacs seo gur crochadh an Domhan thar rud ar bith, is é sin, i spás folamh, i riocht gan meáchan. Féachaimis ar an téacs: Síneann sé an Tuaisceart thar an neamhní, croch sé an Domhan ar rud ar bith. (Iób 26: 7).
Ach is é an mionsonra a bhaineann linn anseo an blúire a deir: Síneann sé an Tuaisceart thar an neamhní. Anseo arís breathnaímid ar lua an Tuaiscirt, sin treo ríchathaoir Dé sa spás amuigh. Ach ansin deirtear go bhfuil an Tuaisceart sa chruinne scaipthe thar an neamhní. Nuair a théimid ar shonraí na réalteolaíochta nua-aimseartha, téann ár nGrian lena córas iomlán ag gluaiseacht, laistigh dár réaltra, ag taisteal fithis de 30,000 solasbhliain, le luas aistriúcháin de 250 km / h.
Ach tá bealach an fhithis seo chomh ollmhór go ndealraíonn sé go dtaistealaíonn sé líne dhíreach dhíreach ó thuaidh. Is é sin le rá, téann ár nGrian tríd an spás lena pláinéid go léir i líne dhíreach i dtreo an Tuaiscirt, i dtreo réaltbhuíon Earcail.
Tarlaíonn sé seo ag luas 20 km / s, agus sroicheann sé an fad suntasach 2 mhilliún ciliméadar in aghaidh an lae. Ach de réir seiceálacha réalteolaíochta nua-aimseartha, tá an treo ó thuaidh sin, áit a bhfuil gluaiseacht líneach ár gcóras gréine i gceannas air, folamh go praiticiúil ó réaltaí, i gcomparáid leis na pointí cardinal eile i réigiúin na spéire. Ach tá réimse an-suntasach agus luaite ag Orion le blianta beaga anuas. Is é an áit nó an réad sin an réaltnéal atá sa réaltbhuíon seo ina fearainn.
D'aimsigh an réalteolaí Zisatus casachtach ar Orion Nebula, i 1618 AD, nuair a rinne sé breathnóireacht ar chóiméad lonrúil. Cé go ndeirtear freisin gur réalteolaí Francach é agus ní an Íosánach Zisatus a d’aimsigh í i 1610, agus nach raibh i Zisatus ach an chéad duine a rinne alt faoi. Amhail ón dáta sin tá go leor staidéir déanta ag an réalteolaíocht ar an réaltnéal seo. Agus tá sé ar eolas go bhfuil sé suite laistigh dár réaltra, 350 parsec ón nGrian. Is ionann Parsec agus 3.26 solasbhliain.
Is ionann solasbhliain agus 9.46 billiún ciliméadar. Ansin bheadh na 350 Parsec seo 1,141 solasbhliain; a thógfadh go ciliméadair líneacha a thabharfadh an figiúr 10,793, 86 billiún ciliméadar uainn. Ach ag cuimhneamh ar théacs (Iób 26: 7), maidir le folúntas, is aisteach an rud a rinne na pobail réalteolaíochta idirnáisiúnta a thabhairt faoi deara maidir leis na coinníollacha atá sa réaltnéal seo. Anois luafaidh mé faisnéis faoi leabhar réalteolaíochta leis an bhfoilsitheoir Sóivéadach Mir, a scríobhadh i 1969, agus a nochtann rud éigin suntasach:
Tá meándlús an réaltnéal gáis seo, nó mar a deir siad go minic, idirleata 10 go seacht n-uaire déag níos ísle ná an dlús aeir ag 20 céim Celsius. Is é sin le rá, cuid den nebula, le toirt 100 ciliméadar ciúbach, meáfaidh sé milleagram! Tá an neamhní is mó i saotharlanna na milliúin uair níos dlúithe ná an Orion Nebula! In ainneoin gach rud, tá mais iomlán an fhoirmithe ghoirm seo, atá tuillte níos mó ná cóiméid ainm an ‘faic le feiceáil’ ollmhór.
Maidir le substaint Réaltnéal Orion, d’fhéadfaí timpeall míle grian mar ár gceann féin nó níos mó ná trí chéad milliún pláinéad atá cosúil leis an Domhan a dhéanamh! […] Chun an cás seo a léiriú níos fearr, déanaimis a chur in iúl, má dhéanaimid an Domhan a laghdú, go toisí ceann bioráin, ansin, ar an scála seo, go mbeadh an Orion Nebula i seilbh toirt de mhéid na cruinne trastíre! (F. Ziguel, The Treasures of the Firmament, ed Mir. Moscó 1969, lch 179).
Is é sin le rá, bheadh an cóimheas mar seo a leanas: Tá ceann bioráin leis an Domhan, mar atá an Domhan le Réaltnéal Orion. Dá bhrí sin, má tá áit chónaithe Dé ar thaobhanna an Tuaiscirt sa spéir, agus an Tuaisceart sínte aige thar an neamhní, agus an réigiún is folamh den spéir i dtreo réaltnéal Orion. Nuair a nascann muid an Bíobla leis an réalteolaíocht, is cosúil go dtugann gach rud le fios go bhfuil áit ríchathaoir Dé suite i dtreo an réaltbhuíon Orion.
Teoiric comhghaoil Orion
Ó 1989, foilsíodh an hipitéis cháiliúil faoi chomhghaolú Orion le pirimidí choimpléasc Giza. Ba é an Briotanach Robert Bauval agus Adrian Gilbert a chuir an teoiric seo le chéile. Bhí an príomhfhoilseachán ar an ábhar seo le fáil in imleabhar 13 de Discussions in Egyptology. Tugann an teoiric seo le tuiscint go bhfuil comhghaol idir suíomh na dtrí phirimid de choimpléasc ardchlár Gizeh san Éigipt le suíomh na dtrí réalta de chrios Orion. Ach de réir lucht tacaíochta na teoirice seo, bhí na comhghaolta seo beartaithe ag na tógálaithe pirimid.
Chuir na hailtirí sin i gcrích é, faoin mbreithniú go n-éascódh na struchtúir ollmhóra seo, a dhírigh ar a dtreoshuíomh i dtreo na réaltaí, ar déithe iad an cultúr págánach i ndomhan ársa na hÉigipte, imeacht na pharaohs go dtí a saol neamhbhásmhar déithe Tar éis a bhás ar an saol seo. Dar leo, tarlaíonn an comhghaol seo ag féachaint ó thuaidh ó phirimidí Gizeh ó dheas. Téann an comhghaol seo thar chomhtharlú simplí. Tá ailíniú foirfe ag na trí phirimid seo ar a dtugtar Chephren, Cheops and Micerinos, dar dáta an 4ú ríshliocht Éigipteach ag seandálaithe agus Éigipteolaithe, maidir le trí réalta chrios Orion.
In ainneoin toisí ollmhóra na dtrí phirimid seo, tá a gcruinneas ailínithe le trí réalta chrios Orion go hiontach ar fad. Faoi láthair níl sé seo céad faoin gcéad cruinn. Cruthaíonn réaltaí crios Orion uillinn atá difriúil cúpla céim ón gceann a chruthaíonn na pirimidí. Fuair Bauval amach gur dhírigh cainéil aerála mar a thugtar orthu an phirimid mór do na réaltaí. Dhírigh na daoine ó dheas réaltaí an réaltbhuíon Orion agus an réalta Sirius. Ó sheomra an rí dhírigh an cainéal seo go díreach ar réalta lárnach chrios Orion, a rinne ionadaíocht don dia Osiris do na hÉigipteacha. Agus as seomra na banríona dhírigh sé go díreach ar réalta Sirius, a rinne ionadaíocht don bandia Isis.
Dar leo, dhírigh na bealaí aerála ó thuaidh ó sheomra na banríona go dtí an Béar Beag, agus ó sheomra an rí go dtí an réalta Alpha Draconis nó Thuban, bhí an réalta a mharcáil thart ar 4800 bliain ó shin marcáilte ó thuaidh. Mar sin freisin dúirt an tÉigipteolaí John Anthony West i gcomhar leis an ngeolaí Robert Schoch gur tógadh Sphinx of Gizeh 12,000 bliain ó shin a léiríonn spéir na linne sin agus go raibh sé suite ag tagairt do phointe duánach an Domhain, a bhí ag díriú go díreach i dtreo réaltbhuíon Leo. Éilíonn siad gur leon a bhí i bhfoirm bhunaidh an Sphinx Éigipteach a léiríonn réaltbhuíon Leo sa spéir ar an Domhan.
Deir siad gur dhíghrádaigh an Sphinx mar thoradh ar an uisce báistí, tráth an oighearshruth deireanach, a théann siar go dtí na blianta nuair nach raibh an Sahára tréigthe, ach gur gairdín álainn nádúrtha é, áit a raibh sé ag cur báistí i gcónaí timpeall 10,500 RC Mar sin Bauval , le comhoibriú na seandálaíochtaastóime, ba é a chonclúid má ríomhtar athruithe réamhchlaonta chrios Orion, thar na cianta, is féidir a fheiceáil go raibh am ann roimhe seo nuair a bhí na trí réalta seo ailínithe go foirfe maidir le Bealach na Bó Finne, mar a bhain na pirimidí le hAbhainn na Níle. Taispeánann Robert Bauval na ríomhanna seo ina leabhar The Mystery of Orion. Déanann sé tuairimíocht gur tharla sé seo i 10,500 RCh
De réir a hipitéise, deir sé gurbh í seo an bhliain inar cumadh a leithéid de mháistir-chuideachta tógála, ach gur thosaigh a tógáil ag tréimhse stairiúil níos déanaí. Ar an mbealach seo téann Robert Bauval níos faide, agus é ag tuairimíocht loighciúil, trína rá gur aithris ar na réaltaí eile sa spéir na pirimidí eile go léir a tógadh i dtalamh na Níle. Deir sé ina theoiric gur timthriallach an smaoineamh a chonaic na hÉigipteacha am. Deir sé go raibh siad á rialú ag dlíthe an ordaithe chosmaí. Bhí uasmhéid acu a dúirt: Mar atá thuas, thíos. Dá bhrí sin a aithris ar an gcion de scála talmhaí gach a bhí ar neamh.
Sa chás go bhfuil Bauval agus archaeoastronomy mícheart tá sé i ndátú dháta na tógála seo ar na pirimidí agus an Sphinx de choimpléasc séadchomhartha Gizeh. Tá a ríomh ar an mbliain 10,500 RC, go hiomlán loighciúil sa chomhghaol seo de shéadchomharthaí talún agus réaltaí agus réaltbhuíonta neamhaí, nuair a chuirtear réamhchlaonadh na equinoxes san áireamh i bhfianaise na 23 céim claonta atá ag ais samhailteach an Domhain , maidir le plána meánchiorcal ár gcóras gréine. Má shíleann duine gurb é seo uillinn claonta ais an domhain i gcónaí, tá loighic uile na heolaíochta ag na 10,500 bliain roimh Chríost.
Ach an rud nach n-áirítear Bauval agus na daoine eile a thacaíonn leis na 10,500 bliain seo ná nach raibh an difríocht seo i gcónaí ag an Domhan maidir le claonadh a ais samhailteach i ndáil le meánchiorcal fhithis an ghrianchórais. Ach inniu tá a fhios againn go léir, nó ba chóir go mbeadh a fhios againn go bhfuil ceithre shéasúr na bliana mar thoradh ar chlaonadh ais an Domhain, agus má bhí uillinn nócha céim aici, i gcoibhneas le meánchiorcal fhithis an ghrianchórais, tá ní bheadh na ceithre shéasúr bliantúla atá ag an Domhan. Thabharfadh sé seo aeráid foirfe, seasmhach agus aonfhoirmeach don earrach síoraí gan an fhómhar, an samhradh ná geimhreadh crua.
Ba é seo an coinníoll a bhí ag an Domhan phláinéid roimh imeachtaí cataclysmacha na tuile uilíche, arna aithris i Geineasas 7 agus 8. Go dtí sular tharla an tuile uilíoch bhí aeráid ár bplainéad foirfe agus ní raibh séasúir na bliana ann mar atá againn. inniu, mar thoradh ar chlaonadh a ais. Tharla an claonadh seo mar thoradh ar na fórsaí cumhachtacha cataclysmacha a bhog na cruinne ar ócáid na tuile uisce in aimsir Noah. Tharla an teagmhas seo 4361 bliain ó shin go dtí 2014, mar de réir chronogenealogies an Bhíobla tharla an tuile i 2348 RC
Má chuirfidh Bauval, archaeoastronomer, geolaithe agus Egyptologists san áireamh an claonadh seo de chlaonadh 23 céim an ais thalmhaí, a bhaineann le réamhchlaonadh na equinoxes, maidir leis an méid a insíonn an Bíobla faoin tuile agus a deir siad oighearshruth deireanach, thuigfidís nach bhfuil níos mó ná 5,000 bliain tógála ag na pirimidí agus mar sin bheidís i gcomhthráth le dátú a ndáta 4,500 bliain ó shin agus ní le 10,500 RC Is é sin le rá go gcuirfeadh an anailís seo ar an archeoastronomy a thuiscint go bhfuil ann is é difríocht na mílte bliain earráide ina ríomhanna, trí fhaillí a dhéanamh ar chlaonadh ais na talún i ndáil le sonraí tuile uilíoch Genesis.
Deir an Bíobla an méid seo a leanas: Fad a fhanfaidh an talamh, ní thiocfaidh deireadh leis an gcur agus an lomadh, fuar agus teas, samhradh agus geimhreadh, agus lá agus oíche. (Geineasas 8:22) Ní raibh anseo ach toradh fisiceach, aeráide agus geografach ar chlaonadh ais an Domhain mar thoradh ar fhórsaí cataclysmacha na tuile. Mar sin, ar an mbealach seo, a rugadh séasúir na bliana agus na difríochtaí sna huaireanta bliantúla idir laethanta agus oícheanta ar ár bplainéad thart ar 4,500 bliain ó shin. Ar an gcúis seo is cosúil go dtugann gach rud le fios nár thóg pharaohs na hÉigipte na pirimidí agus an Sphinx i ndáiríre, toisc go raibh sé dodhéanta dá nglúin na séadchomharthaí mórthaibhseacha sin a thógáil.
Ba iad na Nephilim (Giants) a thóg iad seo, a d’eascair as aontas pósta chlann Dé, sliocht Seth, le iníonacha fir, sliocht Cain. Ba iad seo na baill disobedient den ghlúin antediluvian a dhiúltaigh teachtaireacht Dé agus Noah thart ar 45 céad bliain ó shin. Chuirfeadh sé sin ar ár gcumas nár tógadh an Sphinx 12,000 bliain ó shin mar a ríomh an tÉigipteolaí John Anthony West agus an geolaí Robert Schoch. Ina theannta sin dúirt siad go raibh sé díghrádaithe mar thoradh ar an uisce báistí, tráth an oighearshruth deireanach, ag dul ó na blianta nuair nach raibh an Sahára tréigthe, ach gur gairdín álainn nádúrtha é, áit a raibh sé ag cur báistí i gcónaí i dtreo na bliana 10,500 RC
Gan amhras bhí an ceann seo díghrádaithe ag na huiscí, ach ba iad seo uiscí na tuile uilíche i laethanta Noah, agus gan a bheith caite ag an rud a thug an pobal eolaíochta idirnáisiúnta ar an oighearshruth deireanach. Ach má tá luach ag cosantóirí na teoirice seo ar na sonraí seo maidir le claonadh ais an Domhain, mar thoradh ar fhórsaí na tuile uilíche i laethanta Noah, a thug mar thoradh deiridh ar lobhadh na equinoxes, agus mar sin na séasúir na bliana ar ár bplainéad; ní dhéanfaidís an botún de 8,000 bliain de dhifríocht maidir le dátú thógáil pirimidí choimpléasc Gizeh ina gcomhghaol le réaltaí Orion. Mar sin chuirfeadh meas na sonraí seo orthu 4,500 bliain ó shin, agus ní sa bhliain 10,500 RCh
Clár ábhair