Conas mallacht a aisiompú Bhíobla . Véarsaí an Bhíobla chun mallachtaí a bhaint.
Tá an cath spioradálta múineann gluaiseacht an gá atá leis an mallachtaí oidhreachtúla agus tiomantais atá ar feitheamh don diabhal a chur ar neamhní, fiú ina dhiaidh sin Shábháil Críost an duine . Taispeántar go bhfuair muid na mallachtaí a chuaigh in éineacht lenár sinsir, mar gheall ar a bpeacaí agus a gcúnaint deamhanta, agus gur gá dúinn na mallachtaí oidhreachtúla seo a shárú .
Ceann de na téacsanna a úsáidtear chun an pointe seo a chosaint ná Eaxodus 20: 5 , áit a bhfuil Dia ag bagairt cuairt a thabhairt ar ghránna na dtuismitheoirí sna leanaí, suas go dtí an tríú agus an ceathrú glúin díobh siúd ar fuath leo é. Ní dhéanfaidh tú adhradh ná freastal orthu; toisc gur Dia éad mé, an Tiarna do Dhia, a phionósú iniquity na dtuismitheoirí thar na leanaí suas go dtí an tríú agus an ceathrú glúin díobh siúd a bhfuil gráin acu orm ( Ex 20.5 ) .
Mar sin féin, ag múineadh sin Dia iompróidh iarmhairtí peacaí tuismitheoirí ar leanaí ach leath na fírinne. Insíonn an Scrioptúr dúinn freisin má bhíonn mac le hathair idolatrous agus adulterer, nuair a fheiceann sé drochghníomhais a athar, eagla ar Dhia agus siúl ar a bhealaí, ní thitfidh aon rud a rinne an t-athair air.
Comhshó agus aithrí aonair briseadh , i ndaoine a bheith ann, an mallacht oidhreachtúil (éifeacht nach féidir a dhéanamh ach mar gheall ar obair Chríost). Ba é seo an pointe ar leag an fáidh Eseciel béim air agus é ag seanmóireacht do mhuintir Iosrael an ama ( léigh Eseciel 18 go cúramach ).
Tríd an bhfáidh Eseciel, d’aisiompaigh Dia iad, ag dearbhú go bhfuil freagracht mhorálta pearsanta agus aonair os a chomhair: is liomsa anam an athar agus anam mo mhic. An t-anam a pheacaíonn, gheobhaidh sé sin bás ( Seo. 18: 4 , fiche ) . Agus go bhfuil an duine aonair, trí chomhshó agus trí shaol cóir, saor ó mhallacht peacaí a shinsear, féach Eseciel 18: 14-19 . Tá an sliocht seo suntasach, mar taispeánann sé dúinn an chaoi a léirmhíníonn Dia é féin (trí Eseciel) brí Eaxodus 20: 5 .
Ag dul i bhfeidhm ar ár lá, is léir go raibh an fíorchreidmheach briste cheana féin lena am atá caite agus le himpleachtaí spioradálta pheacaí a shinsear nuair a tháinig sé, aithrí, go Críost sa chreideamh.
Tá níos mó ann; soiléiríonn an t-aspal Pól nach bhfuil aon éifeacht ag scríbhneoireacht an fhiachais a bhí contrártha dúinn, is é sin, mallacht an dlí, orainn ó chuir Íosa ar neamhní é ar an gcros:
Agus tú marbh i do choireanna agus i neamhchiorcalú do chuid feola, thug sé beatha duit in éineacht leis, tar éis dó gach peacaí a mhaitheamh dúinn, tar éis dó an doiciméad fiachais a chuimsigh foraitheanta inár gcoinne a chealú agus a bhí díobhálach dúinn, agus tá bhain sé den lár é, á tairneáil go dtí an chros, agus tar éis na cumhachtaí agus na húdaráis a scriosadh, rinne sé spéaclaí poiblí dóibh, ag buachan os a gcionn trí Eisean ( Col. 2: 13-15 ) .
D’fhuascail Críost sinn ó mhallacht an dlí, tar éis dó a bheith ina mhallacht dúinn (óir tá sé scríofa: Is mallaithe gach duine a chrochtar ar chrann ( Gal 3:13 ) .
Dá bhrí sin, baineadh gach cáineadh a mheá orainn go hiomlán nuair a d’íoc Críost , go leordhóthanach agus go héifeachtach, ár gciontacht roimh Dhia. Anois má bhí obair Chríost ar Calvary dúinn cumhachtach go leor chun mallacht dhlí naofa Dé a bhaint díom, cá mhéad níos mó a fhéadfaidh sé aon rud a d’fhéadfadh Sátan a úsáid chun cearta a éileamh orainn, lena n-áirítear comhaontuithe a rinne muid le droch-aonáin, nó ag ár dtuismitheoirí inár n-aineolas.
Is leor staidéar simplí ar na Scrioptúir agus ar an teanga a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ar ár bhfuascailt ionas nach mbeidh aon amhras ach gur ceannaíodh an creidmheach, cosúil le sclábhaí a bhí le díol sa chearnóg, ar phraghas, agus go dtéann sé anois chun go mbaineann sé go hiomlán leis do Thiarna nua. Níl níos mó ceart ag an iar-phríomhfheidhmeannach air, mar a luaigh reachtaíocht na Róimhe ag an am.
Mar sin, Pól i 1 Corantaigh 6:20 deir gur ceannaíodh muid le praghas. Is é an focal Gréigise a ceannaíodh agorazo , rud a chiallaíonn: airgead fuascailte a cheannach, a fhuascailt; Úsáideadh an téarma seo chun an gníomh a dhéanamh chun sclábhaí a cheannach sa phlás, nó chun a airgead fuascailte a chaitheamh chun é a shaoradh. Mar sin, anois saor in aisce, ní mór dúinn gan ligean dúinn féin a bheith sáite arís ( 1 Cor. 7:23 ) , tá fuil luachmhar Chríost tarrtháilte againn:
Bíodh a fhios agat nár fuasclaíodh tú as do shlí mhaireachtála neamhbhalbh a fuair oidhreacht ó do thuismitheoirí le rudaí meatacha mar ór nó airgead, ach le fuil luachmhar, cosúil le huan gan smál agus gan spota, fuil Chríost ( 1 Peata. 1: 18-19 ) .
3 Paidir Éifeachtach a Bhris Curses
Paidirí chun mallachtaí a aisiompú .In ainneoin go bhfeictear mallachtaí go minic mar tháirge aireagáin chultúrtha sa 21ú haois, ní mór dúinn a bheith ar an eolas go dtugaimid tagairtí athfhillteach dóibh seo i scrioptúir naofa. An méid sin ráite, go múinfimid an lá beagán fúthu agus taispeánfaimid roinnt duit abairtí a bhriseann curses .
Sa chiall seo, ní mór duit a bheith ar an eolas, trí do chreideamh go léir a chur i nDia, gur féidir leat na deacrachtaí seo a shárú agus, ar an gcaoi sin, staid an ghrásta nach féidir ach le ríocht an Tiarna a dheonú dúinn a aisghabháil. É sin ráite, déanaimis an rud a insíonn an Bíobla dúinn faoi.
Cad a insíonn an Bíobla dúinn faoi mhallachtanna?
Sna scrioptúir naofa déanann sé tagairtí do dhá chineál mallachtaí:
- Na cinn ghlúine (iad siúd a tharchuirtear ó ghlúin go glúin le haghaidh aisteoireachta in aghaidh toil Dé ) a bhfuil a samplaí le fáil in Eaxodus 20.5, Deotranaimí 5.9 agus Uimhreacha 14.18.
- Agus curses as disobedience ; an sampla is fearr dá bhfaighimid i Leviticus 26: 14-46.
Chomh maith leis seo, agus mar gheall ar chultúr an phobail, is coitianta freisin a mheas go bhfuil duine mallaithe mar gheall ar na gníomhartha a rinne duine nach bhfuil ag iarraidh a mhaitheasa ina choinne. É sin ráite, beidh na habairtí a chuirfimid i láthair duit úsáideach do gach ceann de na trí chás a chuirtear i láthair.
Abairtí gearra a bhriseann curses
Mar chéad phaidir, agus an chéad ábhar a pléadh thuas á mheas againn, cuirimid paidir ghearr i láthair duit a chabhróidh leat Cealaigh gníomhartha do thimpeallachta i gcoinne an Tiarna:
Athair grámhar;
Logh dom do ghrásta gan teorainn, as
Pheacaigh mé le heolas.
Mar fhear, táim báite sa talamh
sa chás nach dteastaíonn ó satan ach dochar a dhéanamh dom agus
i gcónaí ag obair i mo choinne a fháil amach
ó eagna do ríochta.
B’fhéidir go ndeachaigh mé ar strae, a Thiarna;
B’fhéidir gur briseadh mo bhád in uiscí an droch-fhir;
Mo intinn, suaite ag a thionchar,
b’fhéidir gur thug mé mé chuig an gcosán os coinne a théann chuig do ríocht.
Ach seo mise, a Thiarna!
Agus tá brón orm féin agus ar mo theaghlach araon
ag iarraidh go dtabharfaidh tú léargas dúinn chun dul tríd an staid reatha.
Tá a fhios agam go n-éistfidh tú linn, toisc gurb é do chreideamh an fíor.
Amen.
Paidirí chun mallachtaí éifeachtacha a bhaint
Mar dhara paidir, tugaimid ceann duit ar féidir leat a úsáid go pearsanta más mian leat go saorfadh Dia tú ó na filleadh ar ghrásta soilsithe a ríochta :
Dia Uilechumhachtach!
Cruthaitheoir na talún ceann na spéire;
Caomhnóir eagna na cruinne agus an chosantóra
Clement cosúil le aoire lena chaoirigh.
A Athair Naofa!
Sa lá atá inniu ardaíonn mé na focail seo chun na bhflaitheas mar sin
gur féidir leat mé a shaoradh ón gcruachás seo
agus cuidigh liom teacht
an grásta spioradálta nach féidir ach leat teacht.
Tharraing an droch-cheann mé isteach ina chríoch agus is eagal liom
gurb é a aura mailís, rancor agus fuath an ceann
a chlúdaíonn mé ag an nóiméad seo.
Sin é an fáth go n-iarraim ort, a Dhia dhílis, é a bhaint
An mhallacht seo agus go bhfuil an focal naofa
Bí mar threoir a ghabhann liom i gcónaí.
Amen.
Paidirí chun mallachtaí a chomhrac
Mar phaidir dheireanach, tugaimid ceann duit a ordaítear ionas go scaoilfidh an Tiarna an gníomh a dhéantar ina choinne trí daoine nach dteastaíonn uathu ach do dhochar:
An té a bhfuil mo shaol dlite dom;
Tusa a bhíonn ag faire ar mo shláinte, ar mhaithe le mo shábháilteacht,
as mo fhás agus mo spioradáltacht.
Mar gheall air seo agus i bhfad níos mó bhí mé dílis duit i gcónaí,
Athair ionúin, agus anois teastaíonn do chabhair uaim
an cás annoying seo a aisiompú.
An t-olc, in anam mo namhaid,
D'oibrigh mé i mo choinne agus rinne
socraíonn gníomhartha an uilc sa
bos mo chroí.
Déanann siad iarracht, gan rath, mé a bhaint de d’fhocal.
Sin é an fáth go n-iarraim ort, a Dhia Uilechumhachtach, cabhrú leat
sháraigh mé an streachailt seo amhlaidh
gur féidir liom do ghrásta a bhaint amach.
Amen.
Mar fhocal scoir, nochtann muid duit gurb é an t-aon bhealach chun na cásanna trioblóideacha seo a aisiompú muinín iomlán i nDia . Le slán a fhágáil, agus an precept deireanach seo á leanúint againn, tugaimid cuireadh duit véarsaí Chonradh na Gaeilge a léamh Deotranaimí 7:12 26 agus, ina theannta sin, iad siúd de Leviticus 26: 3-13 ionas go neartóidh tú do chreideamh maidir le mallachtaí.
Clár ábhair