fís agus aislingí sa Bhíobla
Ateangaireacht brionglóidí agus físeanna. Aislingíonn gach duine. In aimsir an Bhíobla, bhí brionglóidí ag daoine freisin. Ba ghnáth-aislingí iad sin agus brionglóidí speisialta freisin. Sna brionglóidí a thuairiscítear sa Bhíobla is minic a bhíonn teachtaireacht ann a fhaigheann an t-aislingeach ó Dhia. Chreid daoine in aimsir an Bhíobla go bhféadfadh Dia labhairt le daoine trí aislingí.
Is iad brionglóidí aitheanta ón mBíobla na brionglóidí a bhí ag Iósaef. Bhí sé de bhronntanas aige freisin aislingí a mhíniú, mar shampla aisling an deontóra agus an bháicéara. Chomh maith leis sin sa Tiomna Nua léimid go n-úsáideann Dia aislingí chun rudaí a dhéanamh soiléir do dhaoine. Sa chéad phobal Críostaí, chonacthas aislingí mar chomhartha go raibh an Spiorad Naomh ag obair.
Aislingí in aimsir an Bhíobla
I laethanta an Bhíobla, bhí brionglóid ag daoine inniu freisin. ‘Is bréaga iad brionglóidí’. Is ráiteas aitheanta é seo agus go minic bíonn sé fíor. Is féidir le brionglóidí sinn a mhealladh. Is é sin anois, ach bhí a fhios ag daoine é sin freisin in aimsir an Bhíobla. Leabhar sollúnta é an Bíobla.
Tugann sé foláireamh i gcoinne mheabhlaireacht aislingí: ‘Cosúil le brionglóid duine a bhfuil ocras air: aislingíonn sé faoi bhia, ach bíonn ocras air fós nuair a dhúisíonn sé; nó de dhuine a bhfuil tart air agus a shamhlaíonn go bhfuil sé ag ól, ach a bhfuil tart air fós agus a thriomú ar dhúiseacht (Íseáia 29: 8). Is féidir an tuairim nach bhfuil mórán le déanamh ag aislingí leis an réaltacht a fháil freisin i Leabhar na hEaglaise. Deir sé: Bíonn sluaite mar thoradh ar bhrionglóidí agus is leor caint le babble agus Dreamy agus is leor focail fholamh. (Eclesiastes 5: 2 agus 6).
Nightmare sa Bhíobla
Is féidir le brionglóidí uafásacha, tromluí na hoíche, tuiscint dhomhain a dhéanamh. Luaitear tromluí na hoíche sa Bhíobla freisin. Ní labhraíonn an fáidh Íseáia tromluí na hoíche, ach úsáideann sé an focal eagla eagla (Íseáia 29: 7). Tá brionglóidí imní ag Iób freisin. Deir sé faoi sin: Maidir le nuair a deirim, faighim sólás i mo leaba, maolóidh mo chodladh mo bhrón, ansin cuireann tú brionglóidí orm,
agus cuireann na híomhánna a fheicim eagla orm (Iób 7: 13-14).
Déanann Dia cumarsáid trí aislingí
Labhraíonn Dia trí aislingí agus físeanna .Is féidir ceann de na téacsanna is tábhachtaí faoin gcaoi ar féidir le Dia aislingí a úsáid chun teagmháil a dhéanamh le daoine a léamh in Uimhreacha. Ansin insíonn Dia do Aaron agus do Mirjam conas a dhéanann sé cumarsáid le daoine.
Agus chuaigh an Tiarna síos go dtí an scamall, agus sheas sé ag bealach isteach an phuball, agus ghlaoigh sé Aaron agus Miriam. Tar éis dóibh beirt teacht ar aghaidh, dúirt sé: Éist go maith. Má tá fáidh an Tiarna leat, cuirfidh mé é féin in iúl dó i bhfíseanna agus labhróidh mé leis i mbrionglóidí. Ach le Maois mo sheirbhíseach, ar féidir liom brath go hiomlán air, déileálaim go difriúil: labhraím go díreach, go soiléir, ní i dtuairimí leis, agus féachann sé ar mo fhigiúr. Conas mar sin a leomhfaidh tú ráitis a dhéanamh le mo sheirbhíseach Moses? N (Uimhreacha 12: 5-7)
Labhraíonn Dia le daoine, le fáithe, trí aislingí agus físeanna. Ní bhíonn na brionglóidí agus na físeanna seo soiléir i gcónaí, mar sin bígí trasna mar tomhais. Caithfear brionglóidí a dhéanamh soiléir. Is minic a iarrann siad míniú. Déileálann Dia le Maois ar bhealach difriúil. Preabann Dia go díreach le Maois agus ní trí aislingí agus físeanna. Tá seasamh speisialta ag Maois mar dhuine agus mar cheannaire ar mhuintir Iosrael.
Léiriú aisling sa Bhíobla
Insíonn na scéalta sa Bhíobla na brionglóidí a fhaigheann daoine . Is minic nach labhraíonn na brionglóidí sin ar a son féin. Tá brionglóidí cosúil le tomhaiseanna a chaithfear a réiteach. Ceann de na hateangairí aisling is cáiliúla sa Bhíobla ná Iósaef. Tá brionglóidí speisialta faighte aige freisin. Baineann an dá aisling atá ag Iósaef leis na scuaba a bhogann roimh a lomán agus faoi na réaltaí agus an ghealach a bhogann os a chomhair (Geineasas 37: 5-11) . Níl sé scríofa sa Bhíobla an raibh a fhios aige féin ansin cad a bhí i gceist leis na brionglóidí seo.
Le leanúint den scéal, is é Iósaef an duine a mhíníonn aislingí. Is féidir le Iósaef aislingí an deontóra agus an bháicéara a mhíniú (Geineasas 40: 1-23) . Níos déanaí mhínigh sé a chuid aislingí do Pharaoh na hÉigipte (Geineasas 41) . Ní ó Iósaef féin a thagann léirmhíniú na mbrionglóidí. Deir Iósaef leis an deontóir agus leis an mbáicéir: Is ábhar Dé é léirmhíniú aisling, nach é? Inis dom na brionglóidí sin lá éigin (Geineasas 40: 8). Is féidir le Iósaef aisling a mhíniú trí leideanna Dé .
Aisling Daniel agus an rí
In aimsir deoraíocht na Bablóine, ba é Daniel a mhínigh aisling an Rí Nebuchadnesar. Tá Nebuchadnesar criticiúil faoi na declitters aisling. Deir sé gur chóir dóibh ní amháin an aisling a mhíniú, ach gur chóir dóibh a insint dó cad a shamhlaigh sé. Ní féidir leis na hateangairí aisling, na draoithe, na meallairí, na draoithe ag a chúirt é sin a dhéanamh. Tá eagla orthu roimh a saol. Is féidir le Daniel an aisling agus a mhíniú a thabhairt don rí trí nochtadh diaga.
Tá Daniel soiléir sa mhéid a thuairiscíonn sé don rí: Ní féidir le fir críonna, charmers, magicians ná réamhaisnéiseoirí amach anseo an rúndiamhair a theastaíonn ón rí a thuiscint dó. Ach tá Dia ar neamh a nochtann rúndiamhair. Chuir sé in iúl don Rí Nebuchadnesar cad a tharlóidh ag deireadh an ama. Ba iad seo an aisling agus na físeanna a tháinig chugat le linn do chodlata (Daniel 2: 27-28 ). Ansin insíonn Daniel don rí cad a shamhlaigh sé agus ansin míníonn Daniel an aisling.
Léiriú aisling le unbeliever
Tugann Iósaef agus Daniel le fios i léirmhíniú aislingí nach as féin a thagann an ateangaireacht go príomha, ach gur ó Dhia a thagann an léirmhíniú ar aisling. Tá scéal sa Bhíobla freisin ina míníonn duine nach gcreideann i nDia Iosrael aisling. Ní chuirtear léirmhíniú aislingí in áirithe do chreidmhigh. In Richteren atá scéal págánach a mhíníonn aisling. Spreagann an míniú sin an Breitheamh Gideon, a éisteann go rúnda, (Breithiúna 7: 13-15).
Ag brionglóid i soiscéal Mhatha
Ní amháin sa Sean-Tiomna a labhraíonn Dia le daoine trí aislingí. Sa Tiomna Nua, is é Joseph Joseph fiancé Mháire, Iósaef arís, a fhaigheann treoracha ón Tiarna trí aislingí. Déanann an soiscéalaí Matha cur síos ar cheithre aisling ina labhraíonn Dia le Iósaef. Sa chéad aisling, tugtar treoir dó Mary, a bhí ag iompar clainne, a thabhairt chun bean chéile (Matha 1: 20-25).
Sa dara brionglóid déantar soiléir dó go gcaithfidh sé teitheadh chun na hÉigipte le Muire agus leis an leanbh Íosa (2: 13-15). Sa tríú aisling cuirtear ar an eolas é faoi bhás Herod agus gur féidir leis filleadh ar Iosrael go sábháilte (2: 19-20). Ansin, sa cheathrú aisling, faigheann Iósaef an rabhadh gan dul go dtí an Ghailíl (2:22). Idir idir fháilan críonna ón Oirthearaisling leis an gceannas gan filleadh ar Herod (2:12). Ag deireadh soiscéal Mhatha, luaitear bean chéile Phíoláit, a d’fhulaing go mór i mbrionglóid faoi Íosa (Matha 27:19).
Ag brionglóid sa chéad eaglais de Chríost
Tar éis bhás agus aiséirí Íosa ní hé nach dtagann aislingí níos mó ó Dhia. Ar an gcéad lá den Pentecost, nuair a dhoirtear an Spiorad Naomh, tugann an t-aspal Peadar óráid. Léirmhínigh sé toradh an Spioraid Naoimh mar a bhí tuartha ag an bhfáidh Joel: Tá an méid atá ag tarlú anseo fógartha ag an bhfáidh Joel: Ag deireadh an ama, a deir Dia, doirtfidh mé mo spiorad ar na daoine go léir. Ansin déanfaidh do mhic agus d’iníonacha tairngreacht, feicfidh daoine óga físeanna agus seandaoine ag tabhairt aghaidheanna.
Sea, doirtfidh mé mo spiorad ar mo sheirbhísigh agus mo sheirbhísigh uile ag an am sin, ionas go ndéanfaidh siad tairngreacht. (Gníomhartha 2: 16-18). Le toradh an Spioraid Naoimh, feicfidh seandaoine aghaidheanna aisling agus físeanna daoine óga. Bhí Pól faoi stiúir Spiorad Dé le linn a thurais mhisinéireachta. Uaireanta thug aisling an leid dó cá háit ar chóir dó dul. Mar sin shamhlaigh Pól fear as Macadóine ag glaoch go dó: Téigh trasna go Macadóine agus tar i gcabhair orainn! (Gníomhartha 16: 9). I Leabhar Achtanna an Bhíobla, is comhartha iad aislingí agus físeanna go bhfuil Dia i láthair san eaglais tríd an Spiorad Naomh.
Clár ábhair