Cad é an deachún?
Tá an deachún sa teist nua . An bhfuil tú Cad a bhí i gceist ag Dia leis an bhfocal deachún ? Is seanfhocal Béarla é a úsáidtear go coitianta i Sasana, trí nó ceithre chéad bliain ó shin. Ní úsáidtear mórán inniu, ach amháin sa Bhíobla. Caomhnaítear an sean-deachú abairt san aistriúchán ar Valera na Banríona .
Ciallaíonn an focal 'deachún' i ndáiríre ' deichiú ‘. An deichiú cuid den iomlán. Is eol dúinn, i náisiún Iosrael in aimsir an tSean-Tiomna, go raibh ar dhaoine deachúna a íoc, nó an deichiú cuid dá dtuilleamh nó dá bpá a íoc. Ach is cosúil go gcuireann ceisteanna mar seo: cé leis, conas, cén fáth agus cén méid a d’íoc gach deichiú Iosrael mearbhall ar go leor inniu. Agus ní thuigeann ach cúpla duine teagasc an Tiomna Nua do Chríostaithe faoi tithing.
Ról Chríost anois
Admhaíonn go leor gur cuireadh iallach ar mhuintir Iosrael an Sean-Tiomna deachúna a íoc. Sin an deichiú cuid den tuarastal nó na sochair - d’fhéadfadh sé gráin, eallach nó airgead a bheith ann. Ach is gnách go dtuigtear teagasc an Tiomna Nua ar tithing. Luaitear an teagasc seo i go leor áiteanna sa Tiomna Nua, áfach. Ós rud é gur ábhar den tsagartacht é - Aireacht Airgeadais Chríost.
Mar sin tá sé ciallmhar breathnú ar dtús ar leabhar na sagartachta: Eabhraigh. Cloiseann tú go leor agus tú ag seanmóireacht faoi Chríost a céasadh agus faoi Chríost marbh freisin. Ach ní chloistear beagnach aon rud faoin teachtaireacht a thug sé ó Dhia, agus níos lú fós faoi ról an Chríost ard agus beo inniu. Nochtann leabhar na n-Eabhrach Críost an 20ú haois - obair agus ról ár gCríost inniu - Ard-Shagart Dé! Agus tá treoracha Dé sa leabhar seo freisin maidir le haireacht Chríost a mhaoiniú.
Is é an seachtú caibidil an chaibidil deachún. Ag labhairt dó ar dhóchas Críostaí na beatha síoraí (is é sin Íosa Críost), ag tosú i véarsa 19 de chaibidil 6, deirtear go ndeachaigh an dóchas seo (Críost) níos faide ná an fhéith - is é sin, ríchathaoir Dé ar neamh - áit Tháinig (Íosa) isteach dúinn mar réamhtheachtaí, rinne sé ardsagart go deo tar éis ordú Melchizedek (véarsa 20).
Sagartacht an Tiomna Nua
Is é Íosa Críost an tArd-Shagart anois. Tuigimis é seo. Tháinig Íosa ó Nasareth mar theachtaire a chuir Dia, ag tabhairt teachtaireachta don duine. Is é an teachtaireacht atá aige ná a Soiscéal - Soiscéal Íosa Críost - an dea-scéal faoi Ríocht Dé. Tar éis dó a mhisean mar theachtaire a chomhlíonadh, ghlac Íosa leis féin misean Salvador, ag íoc an phionóis inár n-áit as ár bpeacaí lena bhás. Ach teastaíonn Slánaitheoir beo uainn a thabharfaidh bronntanas na beatha síoraí dúinn! Agus sin an fáth gur ardaigh Dia Íosa ó mhairbh.
Agus ina dhiaidh sin chuaigh Íosa suas chun na bhflaitheas, go ríchathaoir Dé, áit a bhfuil sé inniu, mar ár nArd-Shagart síoraí. Is é sin do ról anois. Go gairid, caithfidh sé ról nua a ghlacadh, ag filleadh ar an talamh le cumhacht agus glóir Dé go léir, mar Rí na Ríthe - A ról sagartachta géilliúil mar Thiarna na dtiarnaí. Ina ról mar Ard-Shagart suíonn Íosa in údarás mar cheann Eaglais Dé, fíorchorp Chríost inniu. Is é an tArd-Shagart é anois agus go deo. Agus mar Ard-Shagart, tá seasamh níos fearr aige - post os cionn aon phost sagairt - de réir ord Melchizedek, nó, níos soiléire, le ról Melchizedek.
Ach cé hé Melchizedek? Seo ceann de na rúndiamhair is spéisiúla sa Bhíobla! Is leor a rá anseo go raibh Melchizedek ina Ard-Shagart Dé in aimsir na patriarchal. Agus tá Críost sa phost céanna anois, agus an chéim chéanna aige. Ach ní raibh an córas Mosaic ach ábhartha, ba chóras collaí é. Níor seanmóir an soiscéal in Iosrael, agus níor seanmóireacht i náisiúin eile ach an oiread. Ba phobal fisiceach é Iosrael, ní eaglais le daoine a ghin Spiorad Dé.
Is éard a bhí sa tsagartacht deasghnátha agus deasghnátha fisiciúla, íobairtí ionadaíochta ainmhithe, agus íobairtí dóite. Éilíonn an obair choirp seo líon mór sagart. Ag an am sin bhí áit níos ísle ag an sagartacht - ní raibh inti ach rud daonna - i bhfad níos ísle ná seasamh sagartacht spioradálta agus dhiaga Melchizedek agus Chríost. Ba as treibh Léiví na sagairt. Agus tugadh sagartacht Levitical air.
Sagartacht a fhaigheann Tithing Mar sin féin, in ainneoin a bheith faoi bhun sagartacht Chríost, b’éigean an sagartacht Léivíteach a mhaoiniú. Ba é plean maoinithe Dé san am ársa, trí Shagartacht Melchizedek, an córas tithing. Coinníodh an córas seo ar feadh na mblianta sa tsagartacht Léivíteach. Tionóimid anois chuig an seachtú caibidil de Eabhraigh, áit a mínítear plean maoinithe Dé. Tabhair faoi deara an chomparáid idir an dá shagartacht a fhaigheann deachúna.
Ar dtús léigh muid na chéad chúig véarsa de Eabhraigh caibidil 7: 4 Maidir leis an Melchizedek seo, rí Salem, sagart an Dia is Airde, a chuaigh amach chun bualadh le hAbrahám ag filleadh ó ruaigeadh na ríthe, agus a bheannaigh dó, a raibh Abrahám aige freisin thug sé deachúna de gach rud; a chiallaíonn a ainm go príomha Rí an cheartais, agus Rí Salem freisin, is é sin, Rí na síochána; gan athair, gan mháthair, gan ghinealas; nach bhfuil tús laethanta ná deireadh saoil aige, ach a rinneadh cosúil le Mac Dé, fanann sé ina shagart go deo. Smaoinigh ansin ar fheabhas a bhí an fear seo, ar thug fiú Abrahám an patriarcach deachúna don spól.
Cinnte tá ordú acu siúd a fhaigheann an sagartacht i measc chlann mhac Léiví deachúna a thógáil ó na daoine de réir an dlí…. Tuigimis é seo. Tosaíonn an sliocht tábhachtach seo den Scrioptúr trí chomparáid a dhéanamh idir an dá shagartacht. Tabhair faoi deara gurb é an deachún in amanna patriarchal an córas a bhunaigh Dia chun a aireacht a mhaoiniú. Sagart ab ea Melchizedek.
Bhí aithne agus coimeád ag an patriarch Abraham, mar atá sé scríofa, ar orduithe, reachtanna agus dlíthe Dé (Geineasas 26: 5). Mar sin, d’íoc Abrahám deachúna leis an Ard-Shagart! Mar sin, sa sliocht seo, deirtear linn go bhfuair na Léivítigh deachúna ó na daoine, ó aimsir Mhaois go dtí aimsir Chríost, sagairt na linne, de réir an dlí. Ba dhlí é seo, a tugadh ón tús agus a lean ar aghaidh go dtí aimsir Mhaois. Níor thosaigh dlí na tithing le Maois! Is é córas Dé é chun a aireacht a mhaoiniú, a thosaigh ón tús - ón ársaíocht is iargúlta, in amanna patriarchacha. Dlí a bhí ann. Níor thosaigh Tithing le Maois, ach níor coinníodh an córas seo ach le linn aimsir Mhaois.
BHÍ AN TITHE FAOI DLÍ MOSAIC
Tá go leor díobh siúd atá ag brath ar an tráchtas nach raibh tithing ina ordú ach do mhuintir Iosrael a bhí ina gcónaí faoin dlí ach nach bhfuil baint ar bith acu inniu linn: Abraham deachún Melchizedek na céadta bliain sular bunaíodh Iosrael agus na céadta bliain sular tugadh an dlí dóibh.
(Geineasas 14: 18-21). ‘’ 17 Nuair a bhí sé ag filleadh ó ruaigeadh Chedorlaomer agus na ríthe a bhí in éineacht leis, chuaigh rí Sodom amach chun bualadh leis i nGleann Sábháil, is é sin Gleann an Rí. 18 Ansin thug Melchizedek, rí Salem agus sagart an Dia is Airde, arán agus fíon amach; 19 agus bheannaigh sé, ag rá, Go mbeannaí Abram don Dia is Airde, cruthaitheoir na bhflaitheas agus na talún; 20 agus beannaithe go mbeadh Dia is Airde, a thug do naimhde i do lámh. Agus thug Abram deachúna de gach rud dó. '' Téann Jacob, garmhac Abrahám, na céadta bliain freisin sular bunaíodh an Dlí Mosaic: ‘’ 22 Agus an chloch seo a chuir mé mar chomhartha, beidh sí ina teach Dé; agus gach a dtugann tú dom, cuirfidh mé an deachún ar leataobh duit. ’’ ’(Geineasas 28: 22).
Is í an cheist anseo: cé a mhúin d’Abrahám agus do Iacób faoi thithíocht a dhéanamh mura raibh an Dlí Mosaic a mbíonn detractors ag caint air anois ag caint an oiread sin faoi? Taispeánann sé seo nár rugadh an deachún leis an Dlí Mosaic, ba é dearcadh buíochais agus meas IOMLÁN i leith Dé é, a chuir Dia i gcroí na gcéad fhir seo as a bhfuil sé. 400 bliain ina dhiaidh sin, tháinig an Dlí Mosaic chun an deachún a dhaingniú agus a reachtaíocht.
Má fhéachaimid níos faide siar is féidir linn a fheiceáil go raibh sé de nós ag cain agus abel cheana féin torthaí a gcuid oibre a thabhairt chuig Dia. Beidh an eipeasóid faoinar tharla agus an fáth ar tharla sé idir Cain agus Abel mar ábhar staidéir sa chéad eagrán eile dár n-iris, seo an rud a fheicimid ná an dearcadh atá ag tabhairt cuid de thorthaí a gcuid oibre do Dhia. Is í an chéad cheist eile: cé a mhúin an prionsabal seo do Cain agus Abel mura raibh an Dlí Mosaic ann fós? Is prionsabal OLLSCOIL é seo, a thugtar ó Ádhamh agus atá comhthacaithe leis an nochtadh.
IESUS AGUS AN TITHE
Tá roinnt sleachta ann inar thagair Íosa go soiléir don deachún, gan é a dhíothú riamh nó a dhearbhú go raibh sé i léig, ach a mhalairt ar fad, ag maíomh as na Fairisínigh as a n-easpa macántachta maidir leis na daoine a fhorfheidhmiú agus ní dhearna siad sin. 2.1 Molann Íosa dá dheisceabail an dlí a fhorchuireann na scríobhaithe agus na Fairisínigh a chomhlíonadh, agus is eol go hiomlán go raibh na Fairisínigh dian i gcomhlíonadh an dlí agus go háirithe dlí na deachúna, áfach, ní deir an Tiarna Íosa aon rud ina thaobh gan sainordú na deachún a chomhlíonadh.
Matha 23: 1-3: ‘’ Ansin labhair Íosa leis na daoine agus lena dheisceabail, ag rá: 2 Suíonn na scríobhaithe agus na Fairisínigh i gcathaoir Mhaois. 3 Mar sin is cuma cad a deir siad leat a choinneáil, é a choinneáil agus é a dhéanamh; ach ná déan de réir a gcuid saothar, mar a deir siad, agus ní dhéanann siad. ’’ 2.2 I parabal an Fairisínigh agus an tábhairne taispeánann an Tiarna go raibh gach rud a thuilltear sna deich mbliana nuair a bhí sé ina chónaí: (Lúcás 18: 10-14) 10 Chuaigh beirt fhear suas go dtí an teampall chun guí a dhéanamh: Fairisíneach ab ea ceann acu, agus tábhairneoir an duine eile.
a haon déag Ghuigh an Fairisíneach, agus é ina sheasamh, leis féin ar an mbealach seo: A Dhia, gabhaim buíochas leat nach bhfuil mé cosúil le fir eile, gadaithe, éagórach, adhaltóirí, ní cosúil leis an tábhairneoir seo fiú; 12 troscadh dhá uair sa tseachtain, Tugaim deachúna de gach rud a thuilleann mé. 13 Ach ní raibh an bailitheoir cánach, i bhfad i gcéin, fiú ag iarraidh a shúile a ardú chun na bhflaitheas, ach bhuail sé a bhrollach, ag rá: A Dhia, déan trócaire ormsa, a pheacaigh.
14 Deirim libh go ndeachaigh an ceann seo síos go dtí a theach a raibh údar leis roimh an gceann eile; óir an té a ardóidh é féin beidh sé umhal dó; agus an té a iriseoidh é féin, ardófar é. 2.3. Níor ionsaigh an Tiarna Íosa riamh teagasc tithing, an rud a d’ionsaigh sé ná an t-athrú tosaíochtaí a thug na Fairisínigh don deachún thar phríomhghnéithe spioradálta eile mar: ceartas, trócaire agus creideamh. Agus dearbhaíonn sé go gcaithfear an dá deachún a thabhairt agus go gcaithfear na 3 rud seo a chleachtadh freisin. Cuireann an Tiarna é seo in iúl go soiléir i Matha 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Mairg duit, a scríobhaithe agus na Fairisínigh, a hypocrites! toisc go ndéanann tú miontas agus dill agus cumin a deachú, agus go bhfágann tú an ceann is tábhachtaí den dlí: ceartas, trócaire agus creideamh. Is gá é seo a dhéanamh, gan stopadh ag déanamh é sin. ’’
Clár ábhair
- Cad é an deachún?
- Ról Chríost anois
- Sagartacht an Tiomna Nua
- BHÍ AN TITHE FAOI DLÍ MOSAIC
- IESUS AGUS AN TITHE
- Hydrocortisone + Chloramphenicol + Benzocaine - Do ...
- Uachtar Gelmicin - Cad chuige é?, Dosage, Úsáidí agus ...
- Cad is diagacht Bhíobla ann? - 10 rud ba chóir duit ...
- FORTE DITIZIDOL - Cad chuige é, Dosage, Úsáidí agus ...
- Uachtar Gelmicin - Cad chuige é?, Dosage, Úsáidí agus ...
- Gach rud a iarrann tú i nguí, creidim, gheobhaidh tú