Cad a chiallaíonn stuama sa Bhíobla?
Sainmhíniú stuama. Cad é críonnacht sa Bhíobla. An críonnacht ( i frónesis na Gréige, de fronéo. Tá breithiúnas agam, sílim go díreach, tugaim comhairle ; i Laidin prudentia, de sholáthraithe), ón ársaíocht, scil atá nasctha le praxis, an cumas fiúntach na gníomhartha a rialáil ar bhealach áisiúil agus ordúil chun deireadh seanbhunaithe a bhaint amach.
Tháinig iarracht amhantrach na bhfealsúna ársa idirdhealú a dhéanamh idir críonnacht na heolaíochta agus na polaitíochta (Plato, Prot. 352c; Arastatail, Eth. Ad Nic. 6, 8). I saol na Laidine, seasann réasúntacht an stuamachta, a nasc le eagna, thar aon rud eile.
An bhrí atá le críonnacht sa Bhíobla . Sa Sean-Tiomna, is cosúil go léiríonn téarmaí atá coibhéiseach le fronitis tuiscint, léargas, faisnéis. Déantar cur síos ar stuamacht an Tiomna Nua i dtéarmaí iompair atá oiriúnach do chúis, d’uacht Dé a urramú, de ghéire (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Cor 1,17-21; 1’4,20; Flp 3,19), I machnamh an Iarthair coimeádann críonnacht a chur siar a shaintréith de bhua a threoraíonn an gníomh go leordhóthanach i dtreo deireadh; is é sin an fáth gur de bhua intleachtúil é, a chomhlíonann an chúis, agus an mhoráltacht, sa mhéid is go gcomhlíonann sé an chúis phraiticiúil (téann Naomh Tomás, S. Th. 11-11, q. 47, sé, 4c, 1 3).
I ndiaidh a chéile, réitíodh go bunúsach roinnt na fealsúnachta i dteoiric agus i gcleachtas i ndíluacháil stuamachta a bhí ag dul i méid i gcónaí agus a mheastar mar bhealach eistreach chun éifeacht a thabhairt don ghníomh.
Cuimsíonn an traidisiún Angla-Shacsanach (Hume) críonnacht faoi urramú an mhionaoisigh; Is mór againn freisin an ról atá aige maidir le paisin an duine a chur faoi chois. I smaointeoirí níos déanaí, tá ról tábhachtach fós ag críonnacht i gcórasatamaíocht mhorálta (baineann Kant leis an riachtanas hipitéiseach); is é sin, coinníonn sé séimeantach tagartha morálta.
Níl a chuspóir ag críonnacht, mar bhua a chomhlíonann cúis phraiticiúil (mar sin an sainmhíniú traidisiúnta ar críonnacht mar agibilium cóimheas díreach: cúis dhíreach le rudaí a dhéanamh), cosúil leis na buanna eile. Fós féin, tá sé i láthair i ngach gníomh buadhach lena chúinsí (breithiúnas morálta go háirithe), is é POI a fhisiceolaíocht ar leith, cuirtear críonnacht laistigh de dhinimic ghéineas iomlán an chinnidh mhorálta, Déanann struchtúr discréideach an eolais dhaonna bua de géilleadh don chuspóir riachtanach de mhaithe morálta, de fhíor-mhaith an duine; éilíonn sé disciplín buadhach ar ghníomhaíocht ar chúis phraiticiúil a chuireann luach ar chúinsí gnímh mhorálta agus a théann i bhfeidhm ar ordlathas earraí.
Mar sin, Tá roinnt buanna tánaisteacha ann atá mar chuid de chríonnacht: imfhálú, breithniú, rabhadh, sagacity, docility, srl.
Sa phlé morálta atá ann faoi láthair, tá críonnacht le feiceáil i dtéarmaí réasúntacht a chinneann iompar (eitic normatach), ach - go háirithe sa domhan Angla-Shacsanach - tá sé homologated freisin le réasúntacht uirlise adhradh tipiciúil nua-aimseartha, a thugann aghaidh ar mhodúil iompraíochta an obair dhaonna comhfhiosach (d’aon ghnó agus ní amháin críochnaithe) in aon réimse (fealsúnacht praxis agus eitic normatach).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, i NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, in DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia agus stuamacht, Maidrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Foclóir Diagachta Ciclipéideach, Focal Dhiaga, Navarra, 1995