Tá an finscéal na mná ag gol ar cheann de na cinn is mó finscéalta cáiliúla Mheicsiceo , a bhí ar fud an domhain, faoi charachtar a bean , a bhfuil a bhunús ón am nuair a Meicsiceo bunaíodh é, in éineacht le teacht na Spáinneach.
Deirtear go raibh bean dhúchasach ann a raibh caidreamh aici le fear uasal Spáinneach, rinneadh an caidreamh a ídiú, ag táirgeadh triúr leanaí áille, a raibh an mháthair faoi chúram díograiseach, agus iad ag iompú ina adhaltranas.
Lean na laethanta ag rith, idir bréaga agus scáthanna, ag coinneáil i bhfolach ó dhaoine eile chun taitneamh a bhaint as a mbanna, thosaigh an bhean a chonaic a teaghlach á foirmiú, thosaigh riachtanais a leanaí d’athair lánaimseartha ag iarraidh go ndéanfaí an caidreamh a fhoirmiú, an duine uasal He tháinig sé air gach uair, b’fhéidir ar eagla na rudaí a déarfaidís, agus é ina bhall den tsochaí ag na leibhéil is airde, cheap sé go leor faoi thuairim daoine eile agus an nasc sin le dúchasach d’fhéadfadh sé dul i bhfeidhm an iomarca ar do stádas.
Tar éis áitiú na mná agus diúltú an duine uasail, tamall ina dhiaidh sin, d’fhág an fear í chun bean Spáinneach ardchumainn a phósadh. Nuair a fuair an bhean Dhúchasach amach, gortaithe ag an mbrath agus ag an dallamullóg, go hiomlán éadóchasach, thóg sí a triúr leanaí, agus iad á dtabhairt go bruach na habhann, ag barróg go docht leis an ngrá domhain a bhí aici dóibh, chrom sí orthu go dtí báthadh iad. Deireadh a chur lena shaol féin níos déanaí trí gan a bheith in ann ciontacht na ngníomhartha a rinneadh a iompar.
Ón lá sin amach, cloistear cumha na mná atá líonta le pian san abhainn inar tharla sé seo. Tá daoine ann a deir go bhfaca siad í ag fánaíocht go géar ag cuardach, le caoineadh domhain pian agus cumha a bhíonn ag caoineadh a cuid leanaí.
Ní ligeann Ciont a scíth, cloistear a cumha in aice leis an bpríomhchearnóg, feiceann na daoine a fhéachann trína bhfuinneoga bean gléasta go hiomlán bán, tanaí, ag glaoch ar a leanaí agus ag imeacht isteach i Loch Texcoco.
Fíor-scéal La Llorona
In a lán áiteanna i Meiriceá Laidineach, tá an scéal finscéal la llorona . Insíonn an traidisiún dúinn, áfach, gurb é an náisiún a bhailigh an fíor-chronicle den rud a tharla don bhean cháiliúil sin, ní raibh ann ach rud ar bith níos mó Meicsiceo .
Sa insint seo tugtar le fios gur bean a shiúil sráideanna na mbailte ag uaireanta an-ard den tráthnóna , aidhm amháin a shaothrú; lonnú a gcuid mic ar iarraidh.
Is iad seo a leanas roinnt tréithe bunúsacha den charachtar seo: an gúna fada bán nó a gruaig tiubh scaird-dubh.
Ar an láimh eile, tá leaganacha de la llorona ina gcuireann roinnt staraithe réamh-Hispanic in iúl go bhfuil an tsraith seo de miotais ar taibhsí atá tiomnaithe chun eagla a chur ar an mbeo, a tháinig i bhfad sular tháinig an t-arm Spainnis .
Cad é fíor-scéal La Llorona?
Ag filleadh ar an méid a dúradh sa mhír roimhe seo, luaigh muid é sin labhair na Aztecs cheana féin ar La Llorona mar léiriú meafarach ar a bpríomh-dhéithe . Dá bhrí sin, tugtar roinnt pasáistí air Cihuacóatl nó Cóta .
Na daoine a bhí ina gcónaí ann Texcoco ag tús an 16ú haois, dúirt sé arís agus arís eile go anam Cihuacóatl le feiceáil ar na sidewalks. Go gairid, mhaígh shamans an ama sin, a raibh eolas acu, go teagmhasach, ar an réalteolaíocht, go raibh an cineál seo taibhsí , b’éigean iad a chur san áireamh mar chuid de na himeachtaí tubaisteacha a raibh na Aztecs ar tí fulaingt.
Níor fhág na léirmhínithe sin go hiontach Moctezuma titim ina chodladh, mar laistigh de bhí a fhios aige go luath an t-uafás an daoine mexica thitfeadh sé ar ionróirí na hIbéire.
Mar sin féin, bhí dearcadh contrártha ag cuid eile de na sagairt faoi theacht chun cinn an méid sin bean mistéireach gléasta go bán , toisc gur mhaígh siad gur tháinig Cihuacóatl as an uiscí , gan rabhadh a thabhairt do na Aztecs gur cailleadh iad, ach chun ullmhú don chath.
Níos déanaí, ag an nóiméad inar consummated an concas, lean cléir na Spáinne ag éisteacht leis na finscéalta sin inar tugadh le fios gur chaith bean gan aidhm san oíche.
Níor cheart go dteipfeadh ar phríomh-thionscnóirí an chineáil seo scéalta uafáis Fray Bernardino de Sahagún , ós rud é gurbh é an duine a bhí i gceannas ar ghnéithe an miotaseolaíocht aztec sa scéal sin, ionas go mbeadh gach rud i bhfabhar na Spáinne.
Mar shampla, deirtear gur dhúirt an fear seo leis na daoine dúchasacha go luath go mbeadh fir as tailte i bhfad i gcéin a chuirfeadh deireadh leis an cathair Tenochtitlan , chomh maith lena rialóirí.
Go loighciúil, bhí a fhios ag na soiscéalaithe go raibh an t-arm i gceannas Cortes Hernan bheadh sé an píosa bunúsach a consummate an concas na críche sin.
Agus ní amháin go ndearnadh roinnt cathanna a throid, ach thug na hEorpaigh sraith eipidéimí agus galair nach raibh ar eolas go hiomlán sa chríoch seo agus ba chúis leis na mílte sin daoine bás gan leigheas.
Ar deireadh, scéal fíor la llorona , mar scéal uafáis, a raibh sé mar phríomhaidhm aige a chinntiú go dtiontódh daoine a bhí ina bpolaiteoirí go Caitliceachas láithreach.
Sa lá atá inniu ann, creideann muintir na mbailte, nuair a bhuaileann an clog 12:00 san oíche, gur cosúil go bhfuil bean gléasta go hiomlán i mbán, leis an aghaidh clúdaithe le veil thar a bheith tanaí.
Leomh cuid de na finnéithe é sin a dhearbhú sí i gcónaí fágann sé an t-iarthar agus téann sé ó thuaidh, ag foirceannadh tríd an sráideanna ón gcathair. Deir cuid acu go dtéann sí ag siúl, agus éilíonn earnáil eile go bhfuil sí ag snámh.
Mar sin féin, tá rud éigin a n-aontaíonn gach duine air sa tsraith de is oth leis uafásach ag teacht as a bhéal. Is é an frása is cáiliúla ar fad ná an ceann a théann mar seo: Ó, mo pháistí!
Stair La Llorona
Cheana féin sa chéad chuid d’inis muid conas a scéal fíor la llorona . Ina ainneoin sin, tá scéalta eile a bhaineann leis seo miotas , nach mór a lua ionas gur féidir gach ceann de na sraitheanna a chomhdhéanann an carachtar enigmatach seo a thuiscint go dílis.
Deirtear gur timpeall tús an seachtú haois déag, a bean álainn le gnéithe dúchasacha , thit sé i ngrá le fear uasal Spáinneach dathúil. Bhí áilleacht an bhean gafa ag an bhfear freisin agus d’iarr go gasta uirthi a bheith ina bhean chéile.
Tar éis an phósta, d’fhan an cailín sa bhaile ar feadh tréimhsí fada, beagnach go hiomlán ina haonar, ó bhí a fear céile ina thaidhleoir agus b’éigean di freastal ar a gcruinnithe ina haonar.
Ag an am, áfach, nuair nach raibh sé ceaptha freastal ar cheiliúradh ar bith, bhain an t-ábhar taitneamh as an tráthnóna a chaitheamh lena bhean chéile.
Tá an bliana a rith agus tar éis deich mbliana, bhí ag an lánúin cheana féin triúr leanaí áille . In ainneoin go raibh an teaghlach an-sásta, bhí rud amháin a chuir isteach ar an mbean sin agus ba é fírinne an scéil nár ghlac a cuid dlíthe léi riamh toisc nár bhain sí leis an aicme shóisialta chéanna lena fear céile.
Cuimhnímis go raibh córas caste i sochaí Novo na Spáinne ag an am sin inar cuireadh brú ar bheirt daoine a bhain le rásaí éagsúla aontas teaghlaigh a bhunú.
Chuir sé seo ar a anam líonadh de réir a chéile le éad. Mar sin féin, an rud a rinne dochar don chaidreamh, áfach, ná gur dhúirt duine dá comharsana léi go raibh a fear céile ag pleanáil í féin agus a gcuid leanaí a fhágáil chun bean ardchumainn a phósadh.
Dall sí le fuath agus díoltas, gan an dara smaoineamh, thóg sé a thriúr leanaí as a leaba agus ag fágáil a theach, rith sé go bruach na habhann . Nuair a tháinig sé ann, thóg sé an ceann is lú de na naíonáin ina ghéaga agus chrom sé isteach san uisce go dtí gur stop an corp beag ag bogadh.
Níos déanaí rinne sé an rud céanna lena bheirt pháistí eile. Díreach tar éis dó iad a bháthadh, ghnóthaigh a intinn a luas caillte agus thuig sé go neamhbhalbh iarmhairtí na ngníomhartha a rinne sé.
Screamed sí literally cosúil le dÚsachtach agus sé ag caoineadh Níor stop sé ag teacht amach as a shúile. Sheas sé suas agus thosaigh sé ag lorg a pháistí láithreach amhail is go raibh a mbealach caillte acu agus nach mbeadh siad marbh mar a bhí i ndáiríre.
Ceann eile de na leaganacha den finscéal seo de la llorona , cuireann sé in iúl go ndearna an bhean seo féinmharú tar éis di a cinn bheaga a bhá trí léim isteach san abhainn. Laethanta ina dhiaidh sin, fuair iascaire an corp, a thosaigh go gasta ag lorg gaolta an duine nach maireann.
Gan éinne a aimsiú, shocraigh an fear adhlacadh Críostaí a thabhairt dó. Ina ainneoin sin, D’fhág anam La Llorona an tuama meirgeach an tríú lá agus as sin amach bhí muintir na sráidbhaile Thosaigh sé ag éist na cinn láidre Screams den bhean nach bhfaighidh sosa síoraí go deo.
Tá a scéal la llorona do pháistí , ach sa chás seo roinnt cásanna a tharlaíonn sa finscéal bunaidh agus ní dhíríonn ach an scéal ar fhíric a Púca le scáthchruth bean atá tiomanta eagla a chur ar na cinn bheaga nach gcomhlíonann a cuid dualgas nó a dhéanann neamhshuim dá tuismitheoirí. Rud éigin cosúil le miotas an fhir sa sac.
Ag leanúint ar aghaidh le scéalta na mná atá ag gol, tá agam éist ceann a deir gur cosúil go bhfuil an taibhse an-cháiliúil seo fir a fhanann suas go déanach nó a cheileann a mná céile.
Ar dtús is cosúil gur bean álainn í atá ag fliuchadh a cuid gruaige álainn le Uisce abhainn. Mar sin féin, an toirt a bhraitheann sé go bhfuil a íospartach in aice láimhe, casann sé timpeall go gasta ag nochtadh aghaidh scanrúil nach bhfuil i ndáiríre níos mó feola ann, ach cnámha agus roinnt craiceann crochta.
Amhail is nár leor sin, ní stopann an créatúr caoineadh go searbh go dtí go bhfágann an t-ábhar sceimhle i dtreo a bhaile.
Finscéal de La Llorona Corta (Fíor-Scéal)
Tá an scéal an bhean ghearr ag gol tugann sé le fios go soiléir gurb é an rud a shainmhíníonn speisialtóirí paranormal mar anam i bpian go folúntas trí shráideanna dorcha na mbailte, ag caoineadh faoi shraith cúinsí a tharla dó roimhe seo.
Ar ndóigh, fachtóir eile a dhéanann scéal la llorona nár chaill iota creidiúnachta ná go leanann daoine ag cur eagla ar an gcarachtar seo, díreach mar a tharla sna chéad laethanta ina raibh an finscéal .
Ag pointe éigin sa stair, bhí eagla ar áitritheoirí na Spáinne Nua i gCathair Mheicsiceo anois, toisc go raibh cuirfiú ann.
Chiallaigh sé sin, ag am áirithe den oíche, ghlaoigh cloig na hardeaglaise ag fógairt nach bhféadfadh aon duine a dtithe a fhágáil, ós rud é go dtabharfaí éinne láithreach chun na sráideanna chuig an mbeairic ina ngearrfaí an bás ar phionós an bháis.
Mar sin féin, i gcónaí bhí na coinnle taobh istigh de na tithe á lasadh beagnach ag an am céanna, is é sin, ag meán oíche ar laethanta nuair a bhí gealach lán ann.
Léim daoine óna leapacha ag screadaíl, mar a mhaígh siad gur chuala siad sobs agus moans mná. Ba é an chéad rud a rinne fir an tí a gcuid seomraí a fhágáil agus a sheiceáil go raibh na doirse agus na fuinneoga faoi ghlas i gceart, mar d’fhéadfadh sé a bheith go raibh baiste ag dul isteach sa teaghais ar thóir bia.
Mar sin féin, nuair nach bhfuaireadar aon rud, d’fhill siad ar ais ar a seomra, chun iarracht a dhéanamh codladh, cé go raibh sé dodhéanta go praiticiúil uaireanta titim ina chodladh arís. De réir mar a chuaigh na laethanta thart, d’éirigh an caoineadh níos airde agus níos airde.
Ar an ábhar sin, shocraigh bravest na háite dul amach le feiceáil cá as a tháinig na fuaimeanna sin. Is fiú a lua gurb é an t-aon solas a bhí le soilsiú ag na daoine seo, an ceann a chuir an ghealach ar fáil.
D’fhéadfadh duine de na daoine a chuaigh amach chun iniúchadh a dhéanamh, a fheiceáil cad a bhí i gcéin ina bean gléasta go hiomlán i mbán. Bí cúramach, ní ar an mbealach a ghléasann brídeacha ar lá a bpósta, ach go raibh gúna de chineál air.
Ina theannta sin, chlúdaigh veil fada agus tiubh a aghaidh go hiomlán. Bhí a chuid siúlóide seasmhach ach an-mhall. Rud a tharraing aird na ndaoine a d’fhéadfadh í a fheiceáil gar, is ea gur lean an bhean seo bealach difriúil gach oíche.
Is é sin, thosaigh sé i gcónaí ón rud céanna (mar atá inniu Zócalo na príomhchathrach), ach tar éis cúpla nóiméad roghnaigh sé sráideanna éagsúla sa chathair chun leanúint dá oilithreacht.
Níos déanaí lean sé ag siúl trí na hailtí go dtí gur tháinig sé chuig ceann a raibh abhainn nó loch mar thoradh air. Ina dhiaidh sin, chaith sé os a chomhair é agus thosaigh sé ag béicíl ar bhealach éadóchasach: Ó, a pháistí!
Tar éis blianta fada foghlaimíodh gur bhain spiorad an bhean sin ag pointe éigin le bean ard-aicme, a bádh a leanaí de thaisme agus í ag folcadh sa loch.
Seo finscéal croíbhriste bunaithe ar imeachtaí fíor de réir cosúlachta , lig dúinn an pian d’fhulaing máthair ag cailleadh a cuid leanaí. Ar aghaidh, cuirimid an scéal fíor la llorona ar fhíseán .
An bhean ag caoineadh as San Pablo de Monte
Is baile beag é San Pablo del Monte i Tlaxcala, áit a bhfuil saol ciúin ag daoine, lán le ceardaithe agus daoine a bhfuil gairdín beag teaghlaigh acu fós. Le tithe pictiúrtha timpeallaithe ag tírdhreacha áille glasa. Aibhsigh ailtireacht a pharóistí agus a fhoirgnimh fíorálainn eile.
Ach ní áilleacht gach rud san áit sin, tá eagla ar na háitritheoirí san oíche, sa mhéid is nach bhfanann siad lasmuigh dá dtithe tar éis 10:30 in, oibleagáid a dhéanann siad a ndícheall a chomhlíonadh, fiú amháin iallach a chur ar dhaoine ón taobh amuigh iad féin a dhéanamh ag amanna áirithe. tugann siad cuairt ar an réigiún. Tá an gníomh seo go léir chun iad féin a chur i bpríosún ina dtithe nuair a bhíonn dorchadas i láthair Bean Uí.
Tugtar an Bhean Uasal air freisin La Llorona don chaoin sin de ghearán pian, a thagann óna bhroinn, amhail is dá mba rud é gur chuir siad pian chomh dian sin air nach féidir leis iad a iompar istigh a thuilleadh. Tá sí le feiceáil i measc na n-arbhar, ag gleacaíocht go réidh, ag fógairt go bhfuil sí i láthair, ó chian, ligeann sí í féin a fheiceáil agus a chloisteáil chun craiceann aon duine timpeall a brístí.
Deir muintir na háite go an spiorad Baineann sí leis an mbean a bhí ar an mbean is áille ar an mbaile. Ar ais in aimsir na coilíneachta, phós sí fear an-éad a raibh grá mór aici dó. De réir na scéalta, ar ócáid amháin chuir an fear éad agus éad an bhean faoi ghlas ina theach ar feadh beagnach dhá bhliain, ionas nach mbeadh sí mí-fhoighneach dó, i rith an ama ar fad nach bhféadfadh aon duine í a fheiceáil, go dtí go dtiocfadh sí amach ar deireadh. ó cheann go ladhar, bhí na francaigh tar éis a aghaidh deas a bholadh, agus marcanna doimhne fágtha ar a craiceann. Ba bhreá leis teacht as a luí seoil le éisteacht le do leanaí ag screadaíl , scrios an fear a n-aghaidh mar chuir áilleacht na ndaoine beaga i gcuimhne dó a bhean álainn.
Chun iad a shábháil, b’éigean don bhean buailte dul tríd an bpacáiste fíochmhar madraí, a chríochnaigh suas ag cuimilt píosaí di faoi orduithe a máistir, ach ní sula ndearna sí greim ar na páistí agus gan mórán neart aici ag rith amach ag imeall meán oíche, ag iompar coirp gan saol a gcuid leanaí .
Deirtear go dtéann sí amach ag lorg díoltais ó shin ar an dara Satharn de Dheireadh Fómhair.
Chocacíhuatl: La Llorona
Sular tháinig na Spáinnigh go Meicsiceo anois, bhí na daoine a bhí ina gcónaí i gceantar Loch Texcoco, chomh maith le heagla a bheith acu roimh dhia Wind of the Night, Yoalli Ehécatl San oíche, chloisfeadh sé cumhaí mná a bheadh ag fánaíocht go deo agus ag caoineadh bás a mic agus ag cailleadh a beatha féin. Ghlaoigh siad uirthi Chocacíhuatl (ó Nahuatl choka , caoin, agus cihuat , baineann), agus ba í an chéad duine de na máithreacha go léir a fuair bás agus í ag breith linbh.
Bhí snámh san aer cloigeann méithe agus scartha óna gcorp (Chocacíhuatl agus a mhac), ag fiach aon taistealaí a bhí gafa ag dorchadas na hoíche. Dá bhfeicfeadh aon duine marfach na rudaí seo, d’fhéadfadh sé a bheith cinnte gur comhartha cinnte den mhí-ádh nó fiú an bás é seo.
Bhí an t-aonán seo ar cheann de na daoine ba mhó a raibh eagla air i ndomhan Nahua ó am roimh theacht na Spáinne.
De réir an Aubin Codex, bhí Cihuacóatl ar cheann den bheirt déithe a chuaigh in éineacht leis an Mexica le linn a n-oilithreachta ar thóir Aztlán, agus de réir finscéal réamh-Hispanic, go gairid sular tháinig na Spáinnigh chun cinn ó na canálacha chun a muintir a chur ar an eolas faoi thitim Mheicsiceo-Tenochtitlán, agus iad ag fánaíocht idir lochanna agus teampaill na an Anahuac, í gléasta i gúna bán ag sileadh, agus an ghruaig dhubh agus fhada scaoilte, ag caoineadh cinniúint a leanaí leis an bhfrása - Aaaaaaaay mo pháistí ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Cá rachaidh tú ... cá bhféadfainn tú a éalú chuig cinniúint chomh tubaisteach sin ... mo pháistí, tá tú ar tí tú féin a chailleadh ... - .
Tar éis Choncas Mheicsiceo, le linn ré na coilíneachta, thuairiscigh na lonnaitheoirí cuma an taibhse fánaíochta de bhean gléasta go bán a shiúil sráideanna Chathair Mheicsiceo, ag screadaíl go brónach, ag dul trí Mhéara Plaza (iar-shuíochán teampall scriosta Huitzilopochtli, an dia Aztec is mó agus mac Cihuacóatl) áit ar fhéach sí i dtreo an oirthir, agus ansin lean sé ar aghaidh go Loch Texcoco, áit ar imigh sé isteach sna scáthanna.
Scéalta agus Finscéalta La Llorona deirtear le go leor acu, ach gan amhras, tá a mbunús go léir sa mhiotas réamh-Hispanic seo, ina bhfuil na fíricí a spreagann na leaganacha éagsúla go léir i réim, an cumha dochreidte dá leanaí, agus a gúna bán timpeallaithe ag gruaig dhubh.
Finscéal an weeper gearr
Seo é finscéal an bhean ghearr ag gol Maidir le Doña Mercedes Úinéir talún ab ea Mercedes Santamaría a bhí ina gcónaí sa Spáinn Nua ar a tugadh fós san 18ú haois. D’imigh a fear céile, a rinne turais chun na hEorpa i gcónaí chun éadach, ainmhithe agus bia a thabhairt nach raibh ar fáil fós ar mhór-roinn Mheiriceá, ar feadh níos mó ná ceithre mhí agus níor chuala an bhean uaidh.
Níor thóg sé fada ar a cairde a ceann a líonadh le smaointe tubaisteacha faoi chinniúint a fir chéile, go príomha toisc go raibh siad ag iarraidh go bhfillfeadh an bhean sin ar Leithinis na hIbéire agus mar sin fanacht lena tailte.
Ach nuair a bhí sí ar tí a chinneadh imeacht as a tír, bhuail sí le fear óg darb ainm Indalecio, a rinne é a cheansú láithreach. Thosaigh an lánúin rómánsaíocht ghalánta faoi rún, agus laistigh de bhliain bhí Dona Mercedes ag ullmhú chun a céad leanbh a bhreith.
Tháinig an cnáimhseach chun na feirme agus tar éis cúpla uair an chloig bhí an mhaoin líonta le caoin an nuabheirthe. Bhí an sonas an-ghairid, áfach, mar gheall ar thart ar a trí ar maidin, chuir cnaganna agus guthanna arda ag an doras tosaigh leis an mbean múscailt le tús.
- Mercedes Oscailte! Is mise Agustín, abair leis na seirbhísigh ligean dom pas a fháil.
An rud a tharla ná go raibh a fear céile tar éis filleadh níos mó ná dhá bhliain tar éis dó imeacht. Rith an bhean go dtí crib an linbh, thóg sí as sin é agus rith sí leis ina airm i dtreo an dorais chúil.
Shiúil sé go gasta go dtí gur tháinig sé chuig abhainn a bhí in aice leis an maoin. Thóg sé an buachaill beag agus tumtha a cheann san uisce go dtí gur stop sé ag análú. Láithreach, nuair a mhothaigh sí craiceann oighreata a sliocht, thosaigh sí ag screadaíl cosúil le Ay mo mhac.
Níor chualathas Mercedes riamh arís. Cinntíonn na daoine a bhfuil cónaí orthu sa cheantar sin, áfach, go gcloistear a gcroí go fóill. Más maith leat é seo finscéal gairid de la llorona roinn é le do chairde le do thoil.
Mar a fheiceann tú tá siad ann leaganacha éagsúla de finscéalta la llorona , fiú amháin atá ag tíortha áirithe a finscéal féin faoin mbean ag gol Tá súil againn gur thaitin siad leat.
Clár ábhair